Cristo, o Conselheiro

Título original: Christ, the Counselor

Por Octavius Winslow (1808-1878)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2017

W778               Winslow, Octavius – 1808 -1878                    Cristo, o conselheiro /  Octavius Winslow                          Tradução ,  adaptação e   edição por Silvio Dutra – Rio de               Janeiro,  2017.                    34p.; 14,8 x 21cm                   Título original:  Christ, the Counselor                                 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,                    Silvio Dutra I. Título                                                                                        CDD 230

"Seu nome será chamado ... Conselheiro." (Isaías 9.6)

Quão maravilhosamente adaptados às necessidades variadas e em constante mudança de Seu povo são os títulos de nosso Senhor. Eles não podem encontrar-se em nenhuma posição nova ou peculiar em sua história diária, que o Espírito, o Consolador, não testifique de Cristo, revelando um Nome entre os muitos que Ele usa e que exatamente se harmoniza com eles. É assim que aprendemos na experiência de cada dia que, toda a plenitude habita em Jesus; e assim, também, somos mais profundamente instruídos no bendito mistério daquela vida de fé em Cristo, tão tocante e poeticamente retratada pelo sagrado escritor em sua descrição da Igreja: "Quem é este que surge do deserto, inclinando-se sobre o seu Amado?"

Consideremos agora um título de Cristo notavelmente confirmativo desta observação. Quem de nós, em algum período de sua vida e em algum momento crítico de sua jornada cheia de acontecimentos, não precisou de orientação e conselho infinitamente além do humano? Nosso caminho deve necessariamente ser de constante e grande perplexidade. Estamos muitas vezes envolvidos e encerrados num labirinto, enredados nas malhas de uma teia, e dos quais para nos libertarmos somos totalmente impotentes. O pecado fez isso. Antes de Adão cair, para usar uma frase náutica, era simples velejar no galante barco que Deus tinha acabado de lançar sobre o mar brilhante e suave da vida. Nem uma nuvem sombreava o céu, nem uma tempestade perturbava a atmosfera, nem uma ondinha agitava o mar. Seu curso era reto e radiante para o refúgio de felicidade infinita. Mas, a nossa jornada agora para a eternidade, se atravessarmos um deserto ou navegarmos num oceano, é quebrada e tempestuosa. É um caminho tortuoso e tormentoso para o céu. Deus conduz Seu povo no deserto. O lugar é muitas vezes áspero e torto, o vale perigoso e a montanha difícil, exigindo a orientação hábil e sustentação de um Poder com quem não há perplexidade, e com quem nada é impossível. Deixe dois ou três exemplos disso bastarem.

O caminho cristão, só porque é o do cristão e não do mundano, é difícil e desconcertante. Nosso Senhor, de antemão, nos preveniu disto. "Estreita é a porta e estreito é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem". O caminho em si é um caminho amplo, um caminho alto, um caminho real, um lugar grande - um lugar em que os santos andam em liberdade santa, entrando e saindo e encontrando pastagens. Mas, o pecado interior envolve-o com dificuldades. Não é uma coisa fácil andar com Deus. É a mais abençoada, mas é a caminhada mais difícil, a do crente. Não havendo pecado interior, quão fácil e ensolarado seria! Mas, quando queremos fazer o bem - com sinceridade, desejando "comer ou beber, ou fazer o que quer que façamos, fazendo tudo para a glória de Deus" - o mal está presente conosco, frustrando e neutralizando o bem. Mas, caminhar de perto e com santidade e humildade com Deus, como é o mais elevado, também é a caminhada mais difícil do cristão em sua viagem para casa.

O caminho da verdade também é difícil e desconcertante. Não é fácil andar na verdade - mantendo o caminho estreito e central, não virando nem para a direita nem para a esquerda, para que não cair no erro. É uma grande coisa manter as doutrinas da graça em sua posição correta; por um lado, exaltar a graça e, por outro lado, evitar o seu abuso; para manter a liberdade do discípulo de Cristo, e ainda para colocar o rosto como uma pederneira contra a licenciosidade. Oh quantas mentes sinceras e ansiosas estão fazendo a pergunta - "O que é a verdade!" Eles buscam, eles clamam, eles oram por uma resposta satisfatória. Perplexos com as opiniões conflitantes dos homens, agitados pelos livros e excitados pelos sermões, sendo lançados assim na ondulação para serem agitados no mar bravio da teologia polêmica, e ficam perplexos em saber em qual doutrina acreditar, e qual sistema adotar. Oh, quanto precisamos aqui de um Conselheiro Divino!

O caminho da política da Igreja, também, é cercado de perplexidade. Em meio às muitas comunhões cristãs que lançam seus portais para o convertido, cada qual possuindo alguma característica essencial da verdadeira Igreja de Cristo e sustentando distintamente e proeminentemente alguma importante doutrina ou instituição do evangelho, a questão é muitas vezes mais embaraçosa para o sincero cristão - Com qual ramo da Igreja de Deus eu me unirei? Com um coração em expansão com amor a Cristo, e assim expandido, abraçando em sua afeição e simpatia o Corpo único e indivisível, ainda sentindo correto atribuir seus interesses e sua influência a um ramo particular, é muitas vezes uma questão de dolorosa perplexidade - qual? Não precisamos, neste particular, de um conselho maior do que o nosso?

O caminho da providência, também, é muitas vezes pavimentado com dificuldades, e cercado de perplexidades com as quais podemos lidar mal. Nosso caminho para o céu é através de um deserto intrincado e através de um deserto tortuoso. Para muitos até mesmo do povo do Senhor isso é literalmente o caso. Visite suas moradas, e pondere a luta pela qual passam! Tudo é pobreza e desconforto. Penúria de pão, escassez de roupa, doença pungente, doença repugnante, sofrimento excruciante, sem amigos humanos, nenhum alívio calmante, nenhum conforto terreno. E, no entanto, não inteiramente não aliviado porque nesta condição escura, Cristo habita naquela obscura morada. O olho de Deus está cuidando dela. Os anjos de Deus, espíritos ministradores enviados para ministrar aos herdeiros da salvação, pairam em torno daquela casa cristã, onde há um santo tentado e sofredor. Há uma pobreza mordaz, e ainda riqueza ilimitada; profunda necessidade, e ainda uma oferta rica; sofrimento agudo, e ainda prazer requintado; tristeza afiada, e ainda alegria indizível. E por que esses paradoxos? Como entender essas estranhas contradições? O apóstolo nos dá uma pista em uma página de sua própria história. "Como desconhecidos e ainda assim conhecidos, como morrendo, e eis que vivemos, como castigados e não mortos, como tristes, mas sempre alegres, como pobres, mas fazendo muitos ricos, como nada tendo, mas possuindo todas as coisas." Isso desvenda o mistério. A possessão de Cristo explica isto. Aquele que tem em si a Cristo, e Cristo com ele, e a esperança de estar para sempre com Cristo na glória, não é um pobre, nem um triste, nem um sofredor, nem um homem solitário. Ele pode dizer: "Eu não estou sozinho, porque meu Pai está comigo, eu não sou pobre, porque tudo é meu, meu corpo está doente, mas minha alma está em saúde, eu tenho tudo em abundância".

Mas, além deste caso extremo, quão enredados e perplexos são muitas vezes as dispensações da providência de Deus na história de todos os crentes, exigindo somente o conselho de Deus. Quantas vezes somos levados ao fim de nossa inteligência em alguma misteriosa e intrincada reviravolta de nossos negócios, e não sabemos a que conselheiro humano recorrer, que nos ajudará em nossa dificuldade. É nessa escola que aprendemos a necessidade de um Conselheiro superior ao homem. E aprendendo desta lição, o Senhor está apenas nos preparando para um conhecimento mais próximo consigo mesmo, o Divino Conselheiro de Sua Igreja. Nós saberíamos pouco de Cristo, nossas transações com Ele seriam poucas e distantes, poderíamos encontrar alguma coisa na criatura que em qualquer grau fosse um substituto para Ele. Tão carnal somos, que se pudéssemos encontrar um ponto de apoio sobre a terra no qual pudéssemos tomar a nossa posição, quão raramente deveríamos nos levantar para o céu! Infelizmente! Que confissão humilhante para ser feita! Mas, não é menos verdadeira do que dolorosa. Assim, então, Deus está nos ensinando a necessidade de um Conselheiro Divino por todos os mistérios e perplexidades de nossa história individual. Ele nos dará amor e reverência ao Seu Filho. desprezado e rejeitado pelo mundo, Ele terá Seu povo para honrá-lo e amá-Lo, assim como eles se honram e amam a si mesmos. E quando Seus negócios são escuros e misteriosos, Seus passos no grande abismo e Seus caminhos ultrapassando a descoberta, esmagando a mente humana com embaraço e consternação, Ele está assim nos preparando para tomar o nosso lugar aos pés de Jesus, que é:

Maravilhoso no conselho e excelente no trabalho.

Mas, talvez, é em torno da questão muito importante da nossa salvação, que a nossa mais profunda e mais dolorosa perplexidade consiste. Como esta, de todas as perguntas, é a mais momentosa, assim que as perplexidades e as dificuldades que atribuem a ela são frequentemente mais embaraçosas e instransponíveis. "O que devo fazer para ser salvo?" Pareceria uma pergunta simples, embora a mais importante que o homem jamais propôs; e, no entanto, quão desconcertantes e obscuras são todas as respostas, exceto as do evangelho! Nestas. nenhum leitor, pode ter sua perplexidade totalmente absorvida. Perplexidade abençoada! Posso não declará-lo assim? Porque o que eram todas as perguntas da ciência e da filosofia humanas comparadas com esta, "que eu devo fazer para ser salvo?" Quando a morte nos olha no rosto? Somos despertados, então, para esta pergunta vital – quando entramos em contato com as dúvidas, perplexidades e dificuldades que lhe estão ligadas - somos levados à convicção de que o Evangelho somente pode responder à pergunta e que somente o Cristianismo pode resolver a dificuldade e conceder a bênção – isto é um estado muito mais abençoado e invejável do que você poderia ter sondando outras fontes. Sobre este assunto, então, você está perplexo.

Você não pode entender claramente como Deus pode perdoar o culpado, ou justificar o ímpio. Você não pode claramente ver como Cristo se ofereceu como um sacrifício substitutivo para o homem. Você está envergonhado de entender por que um Deus tão misericordioso não deve, sem a intervenção de uma Expiação tão onerosa, perdoar o pecado e salvar o pecador. A estranha e maravilhosa união do juízo e da misericórdia, da justiça e do amor, da santidade e da graça na cruz de Cristo, deixam-no perplexo. Mas, se o plano de redenção não apresenta dificuldade para a sua mente, não será o seu próprio pecado que talvez o faça? Aqui, provavelmente, está a sua grande pedra de tropeço. Você pode ver Jesus para ser o Salvador, e a fé nele o caminho pelo qual você é salvo; mas a sua grande dificuldade aparentemente intransponível é o número e vastidão de seus pecados. A questão com você é, não que Jesus é o Salvador, mas se "ele é meu Salvador!" Não que Ele salve pecadores, mas, se "ele me salvará?" Não que a fé seja o instrumento da salvação, mas, se "tenho fé?" Verdadeiramente, se alguma vez uma pobre alma perplexa precisava de conselho divino, é você; e se sempre um conselheiro em todos os aspectos igual a este e em cada caso de dificuldade foram fornecidos, Conselheiro este que é Cristo. "Seu nome será chamado conselheiro." Para esta parte de nosso assunto vamos agora dobrar o nosso estudo devoto.

A plenitude de nosso Senhor em todos os aspectos como Conselheiro de Seu povo é encontrada na existência de Sua dupla natureza como Deus e homem. Como Deus, ele possui todas as qualificações essenciais para o cargo. Ele não poderia ser o verdadeiro Conselheiro de Sua Igreja se não fosse Deus. O conselho que Seu povo exige é sobre-humano, superangélico; é Divino. Não deve possuir nenhuma fraqueza, nenhuma incerteza, nenhuma cegueira. Deve ser incapaz de errar. Não deve ser deformado por preconceito, nem pervertido por dom. Deve ser tão divino que nenhuma dificuldade o embaraçará; tão justo que nenhum suborno deve comprá-lo; tão perfeito que nenhum caso pode confundi-lo. Deve ser capaz de ver o fim desde o início; em seu olho cada evento deve ser tão transparente quanto dez mil sóis, e tão fácil de solução e orientação como o problema mais autoevidente poderia ser. Além disso, deve abraçar como clientes um número infinito de pessoas, vivendo em todas as idades, habitando em todas as terras, em todos os lugares e no mesmo instante de tempo. Deve haver omnipresença, onisciência e onipotência. O que, eu pergunto, senão a Deidade absoluta poderia ser igual a isso? E, no entanto, Cristo pela voz da profecia é declarado ser o Conselheiro de Sua Igreja. Possuindo todos estes atributos divinos e essenciais, segue-se que Ele é igual a Jeová, sim, que Ele é Jeová e, portanto, outro argumento indiscutível em favor de Sua gloriosa divindade.

Em vista deste fato, podemos razoavelmente hesitar por um momento em levar nosso caso a Cristo para adjudicação e ajuste? É, talvez, um caso além do alcance de todos os outros para resolver. É muito profundo para o homem, muito alto para os anjos; somente a divindade pode resolvê-lo e desvendá-lo. Para a Deidade, então, você traz a sua perplexidade quando você a traz a Cristo, o Conselheiro. Oh, não diga que a doutrina da divindade de nosso Senhor é uma verdade seca e abstrata! É uma verdade tão experimental e tão prática que está entrelaçada com a vida cotidiana do crente. Não há, amado, uma circunstância, ou evento, ou incidente nas minúcias de sua caminhada diária, senão que em sua ocorrência você está cercado com a natureza divina e os recursos de Jesus. Você não pode prosseguir um passo sem a Deidade! Andando com Jesus, em Deus você vive e se move e tem seu ser. Mero conhecimento criado não poderia ter antecipado esse acontecimento, mera inteligência criada não poderia ter moldado, mera sabedoria criada não poderia ter guiado, o mero poder criado não poderia tê-lo controlado; somente Deus poderia satisfazer sua necessidade. Quantas vezes aparentemente a pergunta mais simples em nossa vida confunde a sabedoria do mais astuto. E sobre este assunto tão trivial, frequentemente encontramos o mais sábio e inteligente em falta. Bem nosso Senhor disse a Seus discípulos: "Sem Mim nada podereis fazer".

Mas, damos mais um passo na consideração da qualificação de nosso Senhor para ser o Conselheiro de Sua Igreja, quando contemplamos Sua aptidão como homem. Foi em referência a essa parte de Sua natureza que o profeta disse estas palavras: "E sairá um broto do tronco de Jessé, e um ramo crescerá das suas raízes, e o Espírito do Senhor repousará Sobre ele, o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e força, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor." Assim foi o nosso bendito Senhor, como homem, cheio do "Espírito de conselho e sabedoria", qualificando-o como o perfeito Conselheiro de Seu povo. Seu juízo humano não conhecia nenhuma fraqueza. Sua sabedoria como homem era perfeita. Nele habitava "todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento". Isso não foi testado ao máximo por Seus inimigos? Quão ansiosamente procuraram por argumentos silenciá-lo, e por sofismas para prendê-lo. Com que impiedade e hostilidade procuraram prendê-lo na ilegalidade e na traição; enquanto o próprio Satanás durante quarenta dias e quarenta noites trouxe todo o seu poder para tentar a perpetração do pecado por nosso Senhor. Mas, tudo em vão. Eles não foram capazes de resistir à sabedoria, ao poder e à santidade com que Ele lutou, frustrou e venceu-os. Esse é o nosso maravilhoso Conselheiro. Podemos, por um momento, duvidar de seu perfeito poder para empreender todos os cuidados, enfrentar todas as dificuldades e solucionar todas as dúvidas e desenredar todas as perplexidades trazidas a Ele por Seus santos em todos os lugares e em todos os tempos?

A consideração do primeiro EXERCÍCIO DE SEU ESCRITÓRIO DO SEU SENHOR COMO CONSELHEIRO nos leva de volta à eternidade passada. Encontramo-lo como a segunda pessoa na sempre abençoada Trindade, agindo em consórcio com o Pai e o Espírito na criação do mundo, mas mais especialmente na obra superior de sua redenção. Gostaria de recomendar ao estudo cuidadoso e devoto do meu leitor o oitavo capítulo do livro de Provérbios, do décimo segundo verso ao fim. Existem poucas porções da palavra de Deus em que a preexistência de Cristo é mais completa ou notoriamente estabelecida do que nestas passagens notáveis. Na criação do mundo, nosso Senhor, em conexão com os propósitos, decretos e pensamentos da Divindade, estava presente e essencialmente preocupado com o aconselhamento e consulta com o Pai e o Espírito. Se a linguagem tem algum significado, isso é claramente o caso, a partir dos termos empregados para descrevê-lo, "E Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança". E novamente encontramos os mesmos termos, denotando uma pluralidade na Divindade, empregados quando Jeová resolveu confundir os construtores de Babel. "E o Senhor disse: vamos lá e confundamos a sua linguagem". Mas, como observamos, foi na grande obra da salvação que aparece o ofício de Cristo como Conselheiro de Sua Igreja, o mais conspícua e gloriosamente. O profeta Zacarias disse: "E o conselho da paz será entre ambos".

Nesse conselho divino e eterno foi planejado o plano de redenção, o Redentor designado e os redimidos escolhidos; a assunção da carne pelo Filho de Deus, seus sofrimentos e morte, seu sepultamento e ressurreição, foram todos planejados e resolvidos "pelo determinado conselho e presciência de Deus". Que visão gloriosa faz este dom do amor eterno e da graça transbordante do Jeová Trino para Seu povo. Como assegura e refrigera, assim, o viajante de volta para a fonte eterna de onde flui cada fonte doce e santa que vivifica, fertiliza e alegra a alma crente aqui embaixo. E embora a eternidade e a autoexistência de Deus continuem a ser um mistério inescrutável e profundo de graça e amor, mas, sempre fornecendo material novo para estudo e para louvor, ainda a esta fonte infinita podemos rastrear os rios daquele rio que faz feliz a cidade de Deus. Não duvide, pois, ó cristão, da imutabilidade do amor de Deus por você em Cristo Jesus. Uma parte essencial de Sua natureza, é de eternidade a eternidade a mesma. Seu amor, como a maré do oceano, pode fluir e refluir. Às vezes, como uma inundação que inunda todo o seu ser; em outras ocasiões, de modo a expor a ver toda a aridez e a impotência de sua alma, à medida que a maré recuada revela os baixios e a incoerência da costa.

No entanto, nenhuma dispensação de Deus, por mais ameaçadora que seja, e nenhuma flutuação da experiência cristã, por mais dolorosa que seja, pode chegar à fonte de onde este rio de amor flui até sua alma ou desviar de você um único fluxo. Não se afaste, pois, de Jesus, e não cesse a oração e o louvor diante de Deus, porque os seus limites espirituais são baixos, e a sua alma desanimada. Visto que Deus não colocou Seu coração sobre você porque Ele previu alguma coisa digna em você, então Ele não retirará Seu coração de você por causa de qualquer indignidade que Ele possa agora observar em você. Assim somos instruídos a considerar a Cristo como o Conselheiro de Jeová, e como tal igual ao próprio Deus; porque, na linguagem do apóstolo, "quem conheceu a mente do Senhor, quem foi seu conselheiro"? Se, então, com Cristo Deus tomou conselho nas grandes questões da criação, da providência e da graça, segue-se que Ele deve ser igual ao Pai, uma vez que Deus não podia pedir conselho, nem necessitá-lo, de qualquer homem ou criatura  para a produção mais perfeita e esplêndida de Seu poder criador.

Não peço uma prova mais forte da Deidade essencial do meu Redentor do que este fato único e desnudo de que ele teve parte no grande conselho de Jeová quando a redenção foi concebida e quando os fundamentos da terra e dos céus foram postos. Verdadeiramente Jesus pode dizer: "Eu sou Deus, e não há ninguém como eu, que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade."

Mas, consideremos agora este nome expressivo de nosso Senhor em sua relação com Seu povo. Se Cristo é o Conselheiro de Jeová, igualmente é o Conselheiro de Sua Igreja. E em primeiro lugar, Jesus Cristo é o Conselheiro para Seu povo. "Se alguém pecar, todos nós temos um Advogado com o Pai, Jesus Cristo, o Justo". Ele é o Grande Pleiteador em nosso nome. Ele abraçou a nossa causa na eternidade, como vimos, quando Ele se tornou parte da eterna aliança de graça entre as três pessoas da Divindade em nome da Igreja. A partir desse momento - se, de fato, uma transação que se estende até as profundezas desconhecidas e ilimitadas de uma eternidade passada que pode ser assim denominada - Ele já apareceu como o Conselheiro e Advogado "que pleiteia a causa de Seu povo".

Nossas circunstâncias exigem que apenas um Conselheiro como Cristo apareça sempre em nosso favor no alto tribunal do céu. Temos uma causa de momento infinito, interesses em jogo de valor imortal, alojados naquela Corte, e confiados às Suas mãos. O crente está envolvido em litígios incessantes. Pecado, Satanás e o mundo, e seu próprio coração corrupto e enganoso, e uma consciência sempre alerta e acusadora, estão perpetuamente arrastando-o para o tribunal e testemunhando contra ele. Mas, naquele tribunal, este Grande Conselheiro está sempre "para aparecer na presença de Deus por nós". Ele enfrenta cada acusação, atende a todas as acusações, e silencia todas as acusações pela aparência de Si mesmo. Ele exibe Seu sangue, apresenta Seus méritos, pleiteia Sua ressurreição e exige, com base no que Ele é e no que Ele fez, a total absolvição e imediata libertação de todo santo contra quem o pecado, Satanás e o mundo trouxerem a sua acusação. Assim, o acusador dos irmãos é frustrado, a acusação cai, e o acusado é absolvido. Que vasto conforto flui deste ponto de vista da defesa e intercessão de Cristo para nós dentro do véu! Se Ele não tivesse pleiteado, como Davi expressa, "as causas de nossa alma" - pois temos muitas causas para confiar à Sua defesa - quão rapidamente e triunfalmente nossos inimigos teriam prevalecido. Você está, talvez, agora em uma posição exigindo apenas um Advogado como Jesus. Você tem uma causa para Ele pleitear. É uma ansiedade desconcertante, urgente. Exige a melhor e mais habilidosa e poderosa defesa. Eis o seu Conselheiro! Na oração de fé, entregue a sua causa, confie o seu caso a Cristo, e não duvide da questão bem-sucedida e feliz. O pecado lhe aflige? A consciência o condena? Satanás lhe acusa? O homem lhe oprime? Coloque seu Advogado no céu em seu favor, coloque-o com confiança em Suas mãos, pois "Ele vive sempre para interceder por nós".

Mas não somente Cristo é um advogado para Seu povo, mas também é um conselheiro para Seu povo. Ele lhes dá conselhos. Muitas são as dúvidas e perplexidades no curso da vida do crente, que sua própria habilidade não consegue atender. Em um único dia, algum evento inesperado e desagradável mergulhou-nos em um mar de dificuldades, confundindo toda a sabedoria humana para guiar, e distanciando todo o poder humano para controlar. Em tal momento como útil e calmante é perceber a presença e ter a orientação dAquele que vê o fim desde o início, que por nada imprevisível pode ser surpreendido. Muitas são as dúvidas e perplexidades no curso da vida do crente, que sua própria habilidade não é capaz de resolver.  

Não ser confundido por nada presente. Esta foi a alegria do salmista. "Eu bendirei o Senhor, que me deu conselho: meu coração também me instrui à noite." Tal, meu leitor, pode ser o seu caso presente. Talvez você esteja perplexo ao conhecer o caminho do dever. Algum evento aconteceu, alguma pedra de dificuldade desembarcou em seu caminho, o que confunde sua sabedoria para guia-lo, e excede o seu poder de removê-la, e você é levado ao seu juízo final. Lembra-se do mandamento de Moisés aos juízes que ele designou para ajustar as dificuldades dos israelitas? "Traga-me todos os casos que são muito difíceis para vocês, e eu vou lidar com eles." Alguém maior do que Moisés é o seu juiz e Conselheiro. Ouça as Suas palavras: "Eu vos instruirei e ensinar-vos-ei no caminho que haveis de seguir, e vos guiarei com os meus olhos". Ouça mais uma vez a Sua ordem dirigida ao pai angustiado e perplexo cujo filho os discípulos eram impotentes para aliviar - "Traga-o para Mim". Agora, aja em Cristo, seu Divino e Inerente Conselheiro. A causa que provou ser muito difícil para a sabedoria, experiência e habilidade do homem - a perplexidade que tem confundido sua maior inteligência e engenhosidade para guiar - traga a Cristo. Por que você deve sentar-se abaixo de sua dificuldade, desencorajado e desesperado? Na linguagem do profeta eu pergunto: Seu Conselheiro pereceu? Não! Isso não pode ser, pois Jesus sempre vive como seu Advogado. Então por que ceder ao desânimo ou ao desespero? Por que sucumbir à sua dificuldade, e afundar sob a sua carga? Sua perplexidade não é nada com Cristo. O que é tudo escuro para você, é tudo luz para Ele. O que para você é um enredada meada, é para ele um mosaico perfeito. Ele pode lhe livrar de todas as suas dificuldades, abrindo um caminho para sua fuga de todos os seus problemas, fazer o caminho tortuoso em linha reta e o lugar áspero suave. "Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará".

Mas, talvez, sua maior perplexidade é a salvação de sua alma. "O que devo fazer para ser salvo?" É a grande questão que, em sua importância presente e de grande alcance, que o absorve totalmente. Mas, quem pode aconselhá-lo nesta grande dificuldade como Cristo? Sua salvação é uma questão na qual Ele está pessoalmente e profundamente preocupado. Ele a empreendeu, embarcou nela, realizou-a, e está preparado para guiá-lo pelo Seu Espírito, e ensinar-lhe através da Sua verdade como você pode ser salvo. Uma vez que Jesus está pessoalmente interessado e preocupado como nenhum outro ser no universo pode estar, com exceção de seu próprio eu, na grande questão da salvação de sua alma, traga suas dúvidas, dificuldades e ansiedades para Ele. A eterna felicidade de sua alma desperta e ansiosa é uma questão ligada a todos os propósitos de Seu conselho eterno, de cada pensamento de Sua mente e de seu coração. Ele embarcou todo o seu ser, deu-Se corpo, alma e espírito para salvá-lo de infortúnio infinito. Ele se entristeceu no Getsêmani até a morte; sofreu agonias desconhecidas na Cruz; derramou Sua última gota de sangue; e soprou seu último suspiro para lhe salvar de descer no poço. Então, diante de todo este amor, graça e misericórdia para com os pobres pecadores, não hesite em trazer as dificuldades, perplexidades e ansiedades respeitantes à salvação de sua alma a Jesus para instrução e ajuste. Ele irá remover todos os impedimentos. Por uma gota de Seu sangue a montanha do pecado se dissolverá; por um toque de Sua mão, a enorme dificuldade desaparecerá; por uma palavra de Sua boca as perplexas dúvidas e medos agitados que se aglomeram e assaltam a sua alma ansiosa desaparecerão, e você exclamará: "Eu encontrei, eu encontrei, encontrei a salvação, o perdão e a paz em Cristo, e minha alma se expande com alegria inefável e cheia de glória."

E se há alguém na terra a cujas dificuldades, perplexidades e ansiedades Cristo está preparado para dar conselho e auxílio, é aquele que, através do pecado, da dúvida e das trevas, está trabalhando e lutando para encontrar o Seu caminho para si mesmo. Pergunta-me: "Pobre alma, pergunta-me, sou o objeto do teu desejo, da tua procura, do teu amor? Estás perplexo em dúvidas, temeroso em temores, lutando com dificuldades, e ainda em meio a tudo isso, embora desmaiado, está ainda perseguindo o único grande objetivo de sua alma - a salvação? Então eu vou ajudá-lo, eu vou te fortalecer, sim, eu vou guiá-lo, e trazê-lo para o meu reino da graça aqui e finalmente no meu reino de glória daqui em diante." E o que, como tal, é o conselho que Cristo dá a todas as almas ansiosas, carregadas de pecado e que procuram Jesus? Oh, é um conselho amoroso, gracioso e livre. "Vinde a Mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e Eu vos aliviarei". "Eu recomendo que você compre de mim o ouro provado no fogo, para que você possa ser rico, e roupas brancas para que você possa ser vestido." Oh, preste atenção aos Seus conselhos de graça; aproximem-se dEle, embora com mente atribulada, coração ansioso e fé trêmula, pois Ele prometeu: "Aquele que vem a Mim, de modo nenhum o lançarei fora".

Que precioso Conselheiro é Cristo nas épocas de profunda aflição! Se, no curso da vida do cristão, ele sente a necessidade de alguém sentir por ele, pensar por ele, agir por ele, é quando a mão de Deus está pesada e dolorida sobre ele. Sua calamidade, talvez, está atordoando, paralisando e esmagando você. Sua mente parece ter perdido a faculdade de pensamento, seu coração o poder de sentir. Você encontra-se, através da dor e do pecado esmagadores, totalmente incapacitado para pensar, decidir, e agir por si mesmo. Oh, levante esse olho, nadando com lágrimas; esse coração esmagado de aflição, a Jesus, ao seu prometido, fiel, presente Conselheiro! Coloque seu caso em Suas mãos; ele vai cumprir e realizar tudo para você agora. Ele vê a sua aflição. Ele conhece a sua tristeza, e por ela é tocado. Ele está familiarizado com as dificuldades e embaraços com que esta calamidade tem rodeado você, e está preparado, com cuidado, habilidade e segurança, para levá-lo através de todos eles. Embora a morte tenha ferido o amado de seu coração; ou a tempestade arrebatadora da adversidade espalhado o tesouro e os ganhos de anos; ou a afeição congelada e a amizade mudada deixou seu coração sangrar, não sendo estancado pela mão humana, o seu sofrimento que o leva a chorar  em segredo, e não aliviado pela simpatia humana? Contudo, você não está sozinho; porque Cristo, seu Consolador e Amigo, está ao seu lado e o convida a desvelar a sua tristeza, e a lhe entregar o seu caminho, e dar a conhecer a Ele a sua necessidade, e Ele o esconderá à sombra das suas asas, até que a calamidade tenha passado.

Também não é menos o ofício de Cristo, como Conselheiro de Seu povo, derrotar com Sua sabedoria as tramas de homens ímpios e projetistas, que, como Aitofel, procuram, por mau conselho, ferir o justo, perverter a verdade e desonrar a Deus. Quem, a não ser um conselheiro tão divino como Cristo, poderia assim frustrar os estratagemas, desvirtuar as artes e desiludir os propósitos de Satanás e seus emissários? Que os perseguidores dos santos e os emissários do mal "consultem juntos contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: “Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas. Aquele que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então lhes falará na sua ira, e no seu furor os turbará.
Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sião.” (Salmo 2.3-6). Não tenha medo, pois, cristão, daqueles que, por fraude e falsidade, por malícia e raiva, procuram feri-lo e, por você, ferir o Salvador e a Sua causa. Eles cairão pelos seus próprios conselhos, e na cova que cavaram para você, eles serão sepultados; porque Cristo é o seu conselheiro, e "o conselho do Senhor, permanecerá para sempre".

Oh, vocês que estão andando segundo os artifícios dos seus corações, guardem-se para que Deus não lhes entregue ao seu próprio conselho, e assim perecerão na sua loucura e no seu pecado! "A destruição é certa para aqueles que tentam esconder seus planos do Senhor, que tentam mantê-lo na escuridão em relação ao que eles fazem!" O Senhor não pode nos ver, "vocês dizem a si mesmos." Ele não sabe o que está acontecendo!" Lembre-se, você tem interesses em jogo mais preciosos e imortais do que o universo. Um eterno céu ou inferno tremem no equilíbrio. Fuja então, para Cristo e engaje-se em Seu conselho e em seu favor. Confie sua alma à Sua defesa, comprometa a sua segurança eterna em Suas mãos. Somente Jesus  pode salvá-lo. Mas, Ele não os salvará em seus pecados, senão de seus pecados – do seu poder, culpa e condenação. Assim salvo, assim purificado pelo Seu sangue e vestido com Sua justiça, você irá e não pecará mais como uma vez você pecou. Você viverá para Deus, e dará testemunho de Cristo, e trabalhará pelo homem, e lutará por aquela santidade sem a qual ninguém pode ver o Senhor.

Filho de Deus, entregue - os assuntos de sua família e as perplexidades de sua vocação na vida - ao supremo governo e orientação de seu Conselheiro celestial. Comprometa-se a Ele, reconheça-o em todos os seus caminhos, e busque luz para conhecer, e força para fazer, e graça para sofrer Sua vontade em tudo. Deixe ser um seu coração e o coração de Cristo, sua vontade e a vontade de Deus. E, seja qual for o mistério e a escuridão que possam envolver a sua visão no caminho pelo qual seu Pai celestial lhe conduz, que a confiança filial e a alegre esperança do Salmista sejam suas - "Contudo estou contigo continuamente, guiar-me-eis com o teu conselho, e depois me receberás na glória.”

"Onde quer que eu vá, qualquer que seja minha tarefa,

O conselho de meu Deus eu peço,

Quem todas as coisas têm e podem;

A menos que Ele dê tanto pensamento como ação,

As maiores dores nunca podem ter sucesso,

E vão é o plano mais sábio.

Para que todo o meu trabalho pode servir?

Meu cuidado, meu olhar, tudo deve falhar,

A menos que meu Salvador esteja lá;

Então deixe-Lhe ordenar tudo para mim,

Como Ele em sabedoria decreta;

A Ele entrego o meu cuidado.

"Pois nada pode vir, como nada tem acontecido,

Senão o que meu Pai previu,

E o que deve fazer o meu bem;

Tudo o que Ele me der, eu tomarei,

Tudo o que Ele escolher, eu farei

Minha escolha com humor grato.

"Eu me inclino sobre Seu poderoso braço,

Protege-me bem de todo dano,

Todo mal se desviará;

Se por seus preceitos eu ainda vivo,

O que for útil, Ele dará,

E nada me fará mal.

Mas somente Ele por Sua graça,

O registro de minha culpa pode apagar,

E aniquilar toda a minha dívida;

Embora eu tenha pecado, Ele não vai direto

Pronunciar seu julgamento, Ele vai esperar,

Tenha paciência comigo ainda.

Quando tarde da noite o meu descanso eu tenho,

Quando no início da manhã eu acordo,

Parando, ou no meu caminho,

Em horas de fraqueza ou em títulos,

Quando vexado com os medos meu coração se deprime,

Sua promessa é minha estadia.

Aos que eu amo, Ele estará perto,

Com Sua luz consoladora aparecerá,

Quem é o meu escudo e o deles;

E Ele concederá além do nosso pensamento

O que eles e eu tanto buscamos

Com muitas orações chorosas.

Então, ó minha alma, nunca tenha medo,

Daquele que você e todas as coisas fez.

Vocês todos descansem calmamente;

O que quer que venha, aonde quer que vá,

Nosso Pai nos céus deve saber

Sobre tudo o que é melhor.

Permita-me, em conclusão, exortá-lo a não perder de vista a acessibilidade de seu Conselheiro Celestial. Em um momento você pode colocar seu caso em Suas mãos, e em um momento encontrar uma solução para todas as suas dificuldades. A promessa divina é: "Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça a Deus, que dá generosamente a todos sem culpar, e lhe será dado". Procure na retidão do coração conhecer somente a mente e vontade do Senhor na matéria, e Ele lhe ensinará Sua verdade e o guiará em Seus caminhos. "A luz é semeada para o justo, e a alegria para os retos de coração". Assim, divinamente guiado e defendido, nenhum de seus passos deslizará; e quando os dias de viagem acabarem, Aquele que assim os guiou com Seu conselho os trará à Sua glória.

"Seus conselhos, Senhor, guiarão meus pés,

Através deste deserto escuro;

Sua mão me conduz perto de Seu assento,

Para habitar diante de Tua face."