O Cálice de Ira

Título original: The Cup of Wrath!

Por Andrew Bonar (1810-1892) 

Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra

"Porque na mão do Senhor há um cálice, cujo vinho espuma, cheio de mistura, do qual ele dá a beber; certamente todos os ímpios da terra sorverão e beberão as suas escórias." (Salmos 75: 8)

Ajudará grandemente à justa apreensão deste solene aviso, notar que Cristo é o orador dessas verdades sóbrias. Elas não podem, então, ter sido faladas com dureza; elas devem ter sido proferidas em toda a ternura.

Isto se dará no dia em que Ele voltar para julgar a terra. É Ele, entretanto, que sustenta tudo pela palavra do Seu poder; Ele impede o mundo de cair em ruínas; Ele é quem sustenta aquele firmamento azul, assim como as fundações da terra, "eu levanto suas colunas, e se eu retivesse a minha mão, todos cairiam em ruínas.”

Oh que um mundo irrefletido considerasse isto! Oh, que os tolos aprendessem sabedoria, e os soberbos caíssem diante de seu Senhor. Porque certamente virá o juiz, com a taça de vinho tinto na mão, uma taça de ira, da qual todo rebelde deve beber até a escória! Os poderes dos ímpios logo serão abatidos, e somente os justos exaltarão (Salmo 75: 9-10).

É deste cálice que hoje queremos falar com você. Ele dá uma visão alarmante e despertadora do nosso Deus e Salvador. Não é "Deus em Cristo reconciliando o mundo consigo mesmo", mas Deus, o Juiz, Cristo, o Juiz. Não é o Rei com o cetro de ouro, convidando todos a se aproximarem; é o Rei ressuscitado na ira, na noite do dia da graça, para "julgar todos os ímpios da terra".  

Oh, existe um Inferno, um inferno infinito, esperando o ímpio! O Juiz nos adverte disto; a fim de que nenhum de nós possa ser lançado naquela tremenda aflição! Não digais em vossos corações: "Deus é muito amoroso e misericordioso para condenar uma alma a tal aflição". Se continuar no pecado, saberá tarde demais que o juiz condena; não porque Ele não seja infinitamente amoroso, mas porque o seu pecado o obriga a fazê-lo. Ouça o que está escrito - que todo incrédulo beberá deste vinho da indignação de Deus.

I. A Taça da Ira

A ideia geral do versículo é que há ira contra o pecado para ser manifestada por Deus, terrível além da concepção. Como está escrito em Ezequiel 18.4: "A alma que pecar, essa morrerá". E, no Salmo 7: 11-13, "Deus é um juiz justo, um Deus que sente indignação todos os dias. Se o homem não se arrepender, Deus afiará a sua espada; armado e retesado está o seu arco; já preparou armas mortíferas, fazendo suas setas inflamadas." No Salmo 11: 6-7, "Sobre os ímpios fará chover brasas de fogo e enxofre; um vento abrasador será a porção do seu copo. Porque o Senhor é justo; ele ama a justiça; os retos, pois, verão o seu rosto." No Salmo 21: 9, "os fareis como forno de fogo no tempo da vossa ira". Em Jó 36:18, "Cuida, pois, para que a ira não te induza a escarnecer, nem te desvie a grandeza do resgate.  Prevalecerá o teu clamor, ou todas as forças da tua fortaleza, para que não estejas em aperto?" Em Romanos 2: 5,6 lemos, "Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, que retribuirá a cada um segundo as suas obras;" e em Apocalipse 14: 9-10, "Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mão, também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro." Podem as palavras ser mais enfáticas para expressar a indignação de Deus em relação ao pecado do homem?

Do cálice é dito ser uma porção medida. (Salmo 11: 6 e Salmo 16: 5 - "O Senhor é a porção do meu cálice"). É frequentemente usado para expressar um valor total; como quando o cumprimento da maldição é chamado de "cálice de tremor" (Isaías 51:22); e em Ezequiel 23: 31-33, a ira sobre Samaria é "o cálice de Samaria".

A ira de Deus será dada em uma porção medida, deliberada e justamente considerada. Não haverá nada de capricho, nada de arbitrário, no julgamento de Deus sobre o pecado; todos devem ser razoavelmente ajustados. Aqui estão os pecados - há o cálice, de um tamanho proporcional ao pecado, e cheio. As perfeições de Deus dirigem e ditam o preenchimento dele. É "um cálice de vinho tinto". Ele também o chama de "O vinho da minha fúria"; e Apocalipse 16:19, é "Vinho do furor da sua ira". No Oriente, o vinho tinto era geralmente o mais forte; mas além disso, a natureza ardente do conteúdo é indicada pela cor.

Este "vinho tinto" é pressionado para fora das uvas pelos atributos divinos. Deve ser a essência concentrada da ira; nenhuma poção fraca, mas uma como aquela citada em Jeremias 25:16, onde eles "Beberão, e cambalearão, e enlouquecerão, por causa da espada, que eu enviarei entre eles"; ou em Ezequiel 23:32-34, "Assim diz o Senhor Deus: Beberás o cálice de tua irmã, o qual é fundo e largo; servirás de riso e escárnio; o cálice leva muito. De embriaguez e de dor te encherás, do cálice de espanto e de assolação, do cálice de tua irmã Samaria. Bebê-lo-ás pois, e esgotá-lo-ás, e roerás os seus cacos, e te rasgarás teus próprios peitos; pois eu o falei, diz o Senhor Deus."

É "misturado com especiarias." Isto significa que a qualidade natural do vinho foi reforçada; sua força tem sido intensificada por vários ingredientes lançados nele. Tal é o sentido do "vinho misturado" em Isaías 5:22, e em Provérbios 9: 5, "Vem ... beber do vinho que eu tenho misturado". Devemos distinguir isso da expressão "sem mistura", em Apocalipse 14:10, onde o orador quer dizer que não há infusão de água para enfraquecer a força do vinho.

Aqui no Salmo 95, há tudo o que pode aumentar a amargura da taça; e vamos perguntar, o que podem ser esses vários ingredientes? De todos os lados da natureza do pecador perdido, surgirão formas de miséria. O corpo, assim como a alma, devem estar imersos em angústia sem fim, em meio à miséria incessante do eterno exílio e da prisão solitária. Além disso, cada atributo da Divindade lança alguma coisa no cálice!

A justiça está lá, de modo que o homem rico no inferno (Lucas 16) não ousa insinuar que seu tormento é muito grande. Misericórdia e Amor aguardam e lançam sobre ele seus ingredientes, testemunhando que o pecador foi tratado com longanimidade e salvação colocadas ao seu alcance. Há o agravamento que este pensamento vai emprestar à miséria. A onipotência contribui para ela; o homem perdido nas mãos do Todo-Poderoso é totalmente impotente, tão fraco como um verme! A eternidade é um ingrediente, dizendo que esta ira persiste enquanto Deus vive. E a verdade está lá, declarando que tudo isso é o que Deus falou, e assim não pode ser alterado sem derrubar Seu trono.

Ainda mais! Embora a vergonha e o desprezo, e a consciência de ser repudiado por todo ser santo, ferirem ferozmente a alma - há ingredientes lançados pelo próprio pecador. Sua consciência afirma e atesta que este mal é todo merecido, e o homem detesta a si mesmo. A memória recorda oportunidades passadas e tempos de esperança desprezados. O pecado continua aumentando, e as paixões se enfurecem; os anseios roem a alma insatisfeita com fome eterna! Pode ser que cada pecado em particular contribua para a mistura - uma aflição para as concupiscências gratificadas; uma aflição por cada ato de embriaguez, e toda falsidade e desonestidade; uma aflição por cada convite rejeitado, e todas as ameaças desconsideradas. Quem pode dizer o que mais pode ser significado pelas palavras: "misturado com especiarias?"

Tem "borra" nele. As escórias estão no fundo, fora da vista, mas são as mais amargas. Será que estas significam desgraças ocultas ainda não concebidas por qualquer um? Tal como pode ser sugerido nas palavras: "Melhor nunca ter nascido!" Tal como as aflições de Cristo parecem falar? Estas serão o contrário das alegrias do homem salvo, "que nunca entraram no coração" para serem imaginadas!

Os apóstatas parecem às vezes ter começado a provar essas borras. Apóstatas, como Francis Spira, mostraram um pouco do que podem ser. Mas oh, a realidade nas idades vindouras! Pois será a ira daquele cujo fôlego faz as montanhas fumegarem, e as rochas da terra afundarem. Ó a loucura assombrosa do eterno desespero!

Deus "derrama do mesmo". "Os ímpios beberão isto até a sua própria escória!" Eles não devem ser apenas mostrados; este não é um cálice cujo conteúdo só deve ser exibido e, em seguida, retirado. Não, o ímpio deve "beber" e não pode recusar. Quando Sócrates, o sábio ateniense, foi julgado para beber o cálice de veneno, ele foi capaz de protestar em favor da sua inocência, e assim diminuir a amargura do projeto, embora ele tomou como adjudicado pelas leis de seu país. Aqui, no entanto, não haverá nada como protesto, nada de tal alívio do terrível esboço que o pecador deve beber! "Deus derrama", e a alma culpada "beberá até sua própria escória!"

Jó 27:22, diz: "Eles fugirão com alegria da sua mão", mas não podem, porque está escrito: "Deus se lançará sobre eles, e não poupará". Em Jeremias 25: 15-16, temos o Senhor com o mandamento peremptório: "Pois assim me disse o Senhor, o Deus de Israel: Toma da minha mão este cálice do vinho de furor, e faze que dele bebam todas as nações, às quais eu te enviar. Beberão, e cambalearão, e enlouquecerão, por causa da espada, que eu enviarei entre eles." E, mais adiante, Ele insiste, no versículo 28, "Se recusarem tomar o copo da tua mão para beber, então lhes dirás: Assim diz o Senhor dos exércitos: Certamente bebereis." "Eles beberão da ira do Todo-Poderoso" (Jó 21:20).

E o que significam as palavras já citadas em Apocalipse 14:10? "Também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro."

Não será, por parte de Deus, um mero e silencioso sentimento de indignação pelo pecado; deve haver inflição de maldição. Não há nenhum trovão enquanto a eletricidade dorme na nuvem. Os sete selos não mostraram liberação para a terra, enquanto intactos; as sete trombetas não convocaram vingadores, até que soaram; as sete taças não trouxeram juízo algum, mas somente nas mãos dos anjos. Ah sim, a pena deve ser exigida, e exigirá a eternidade para exprimir tudo!

Ó companheiro pecador, tentamos dizer alguma coisa dessa condenação; mas quais são as palavras do homem? Você viu um vaso poroso, no qual estava o licor fino aromático. Do lado de fora, você sentiu a umidade e teve uma ideia do que estava dentro. Assim são nossas palavras hoje. E lembre-se que cada novo pecado seu vai jogar mais ingredientes na mistura. É o próprio misericordioso, que fala em Ezequiel 22:14: "Poderão as vossas mãos se fortalecerem nos dias em que eu me ocupar de vós? Eu, o Senhor, falei e farei". É terrível ler e ouvir esta proclamação da ira; mas tudo é dado para nos obrigar a fugir dela. Como um de nossos poetas (Montgomery) canta:

"Misericórdia tem escrito as linhas de julgamento aqui;

 Nenhum que da terra pode lê-las, precisa de desespero."

II. A história dAquele que bebeu este cálice até a escória!

Nós não o deixaríamos meramente contemplando os terrores daquela ira. Continuamos, em conexão com isso, para falar de alguém cuja história tem uma influência estranha no nosso caso.

Houve somente um que "bebeu este cálice até sua própria escória!"

Caim tem bebido por 5.000 anos e encontra seu castigo maior do que ele pode suportar, mas não chegou à escória.

Judas está bebendo por cerca de 2.000 anos, muitas vezes gritando com um gemido que sacode o Inferno, "Oh, que eu nunca tivesse nascido! Oh, que eu nunca tivesse visto ou ouvido falar do Senhor Jesus Cristo!" Mas ele não alcançou ainda a escória.

Os anjos caídos não chegaram perto da escória, pois não chegaram ao julgamento do Grande Dia.

O Único que tomou, provou, bebeu e espremeu o mais amargo da escória amarga - foi o próprio Juiz, o Senhor Jesus!

Você sabe quantas vezes, quando na terra, Ele falou sobre isso. "Você é capaz de beber o cálice de que eu vou beber?" (Mateus 20:22). "O cálice que meu Pai me deu, não o beberei?" (João 18:11). O universo o viu com ele em Seus lábios. Era a nossa taça de tremor; o cálice em que a ira devida à "multidão que nenhum homem pode numerar" foi misturada. Que ira, que aflição! Algumas gotas o fizeram clamar: "Agora está minha alma profundamente perturbada!" No jardim, a visão dele retorcia as estranhas e fez soar as misteriosas palavras: "Minha alma está muito triste, até a morte!" Embora Deus-Homem, Ele cambaleou pelo que viu, e continuou tremendo.

No dia seguinte, no Calvário, Ele bebia tudo! Suponho que as três horas de escuridão podem ter sido o tempo em que Ele "estava bebendo as escórias"; pois então se levantou de Seu coração quebrado o gemido que assim apelou para o coração do Pai: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste!" Quando Ele terminou a última gota, e gritou: "Está consumado!" Podemos acreditar que os anjos sentiram um alívio inconcebível - e até mesmo o próprio Pai! Tão tremenda foi a ira e a maldição! - a ira e a maldição devidas ao nosso pecado!

Em tudo isso, não havia nada demais. O amor protestaria contra uma gota demais; e nunca aches que Deus excede. Ele não se apressou em ficar com a mão de Abraão, quando já havia sido feito o suficiente em Moriá? E naquele mesmo lugar novamente, o dia de Davi, quando a Justiça havia declarado suficientemente a nitidez de sua espada de dois gumes - não se apressou novamente a livrar, gritando: "Basta!" Quanto mais então, quando era Seu amado Filho!

Ele buscou dEle, tudo o que era necessário para a justiça. E assim encontramos nesta transação, o que pode muito bem ser uma boa notícia para nós. Pois Jesus bebeu aquele cálice como substituto da "grande multidão", o Seu povo inumerável, dado a Ele pelo Pai; e assim os libertou de nunca provarem nem mesmo uma gota daquela feroz ira, aquele "cálice de vinho tinto, misturado com especiarias", com suas escórias - seus terrores desconhecidos.

Agora, este Único, que Ele sozinho tanto bebeu, até o fim - apresenta aos pecadores de nosso mundo, a Taça vazia - Sua própria Taça esvaziada! Ele a envia pelo mundo, chamando a humanidade - os pecadores a tomá-la e oferecê-la ao Pai como satisfação pelos seus pecados. Vem, companheiro, pega-o e guarda-o diante de Deus! Exclame, e você é absolvido!

Sim, se você está ansioso para ser salvo e abençoado, tome este cálice esvaziado. Por mais frio que esteja o seu coração, por mais aborrecido que seja o seu sentimento, por mais leve que seja a sua tristeza pelo pecado - tome este cálice esvaziado. Seu apelo a este cálice esvaziado detém o julgamento imediatamente. Não pense que você precisa suportar alguma angústia de alma, alguma grande tristeza - tomar alguns goles do vinho tinto, muito menos provar sua escória - antes que você possa ser aceito. Que presunção irrefletida - imitando Cristo em Sua obra expiatória! Se Uzias, o rei, apresentando incenso quando deveria ter deixado que o sacerdote o fizesse por ele, foi ferido por sua presunção - tome cuidado para não ser empurrado para fora, se você presume trazer o incenso imaginário da sua tristeza e lágrimas amargas. É a taça vazia que nos é oferecida, não o cálice molhado com nossas lágrimas, ou sua pureza obscurecida pelo sopro de nossas orações. Nossos sentimentos, nossas graças, nada podem fazer nada senão lançar um véu sobre os méritos perfeitos de Cristo!

Filhos de Deus que usaram este cálice - continuem suplicando-o sempre. Faça-o sempre o fundamento de sua garantia de aceitação. Examine-a com frequência e veja bem como Deus foi glorificado aqui, e quão abundantemente ilustra e honra as reivindicações da justiça de Deus. O pagamento integral de todas as reivindicações avançadas pela Justiça está aqui! O que então permanece, senão que você agradeça e tome esta salvação, muitas vezes cantando -

“Uma vez foi meu, aquele cálice de ira,

 E Jesus bebeu tudo!”

O que deve impedir sua alegria triunfante? Esteja cheio de gratidão; e deixe esta gratidão aparecer em seu testemunho para outros saberem que o que Ele fez por você, pode fazer para eles.

Porque de novo lhes dizemos, pecadores, se não o aceitarem, em breve não terão oportunidade de escolha. Que eu nunca veja uma das minhas pessoas amadas bebendo esse cálice terrível! Que eu nunca  possa vê-lo posto em suas mãos! O gemido de uma alma, morrendo em pecado, às vezes é ouvido deste lado do céu, e é a mais triste e mais assustadora de todas as cenas solenes e terríveis. Mas o que é isso, em comparação com o consumo real da taça, e sorvendo a suas  escórias!

Nunca Satanás pode ter o poder de acusá-lo por ter tido uma vez a oferta de salvação, uma oferta nunca feita a ele! Parece-me que todos os domingos, especialmente, o Senhor, leva os ouvintes do evangelho para um canto recôndito e tranquilo, e coloca diante deles a "taça de vinho tinto, misturada com especiarias", e depois a taça vazia de Jesus - Mais sinceramente, com mais compaixão - pressiona-os a decidirem e serem abençoados. Homens e irmãos, nunca descansem até que o Espírito Santo tenha exposto aos seus olhos a Cristo glorificado que bebeu o cálice, para que você veja nele a sua salvação e a glória de Deus garantida além da controvérsia, além do poder de Satanás para questionar ou atacar!