Bênçãos Divinas

A. W. Pink (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

"A bênção do Senhor é que enriquece; e ele não a faz seguir de dor alguma.” (Provérbios 10:22)

“O Senhor empobrece e enriquece; abate e também exalta." (1 Samuel 2: 7).

Deus é o soberano Despenseiro da riqueza material. Se for recebida por nascimento ou herança - é por Sua providência. Se vier por presente - Ele moveu os doadores para concedê-la. Se ela se acumula como resultado de trabalho árduo ou, habilidade - Ele concedeu o talento, dirigiu seu uso e concedeu o sucesso. Isso é bastante claro nas Escrituras. "O Senhor tem abençoado muito ao meu senhor, o qual se tem engrandecido; deu-lhe rebanhos e gado, prata e ouro, escravos e escravas, camelos e jumentos." (Gênesis 24:35). "Isaque semeou naquela terra, e no mesmo ano colheu o cêntuplo; e o Senhor o abençoou." (Gênesis 26:12). Então, isso é o mesmo conosco. Então, não diga em seu coração: "A minha força, e a fortaleza da minha mão me adquiriram estas riquezas. Antes te lembrarás do Senhor teu Deus, porque ele é o que te dá força para adquirires riquezas; a fim de confirmar o seu pacto, que jurou a teus pais, como hoje se vê." (Deut 8: 17,18). Quando as riquezas são adquiridas pela bênção de Deus sob o trabalho honesto, não há uma consciência acusadora que agrave o mesmo, e se a "tristeza" atender ao uso ou gozo delas, é inteiramente por nossa própria loucura.

Mas é sobre as bênçãos espirituais que Deus concede a Seu povo, que agora escreveremos. "Bem-aventurado aquele a quem tu escolhes, e fazes chegar a ti, para habitar em teus átrios! Nós seremos satisfeitos com a bondade da tua casa, do teu santo templo." (Salmo 65: 4). Não há dúvida de que a referência principal ali (embora não exclusiva) seja "ao homem Cristo Jesus" (1 Timóteo 2: 5), pois como Deus-homem, Ele é o que é pela graça da eleição, Quando Sua humanidade foi escolhida e pré-ordenada para a união com uma das Pessoas na Divindade. Ninguém além de JEOVÁ o proclamou "Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem se compraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele. ele trará justiça às nações." (Isa 42: 1). Como tal, ele é "o homem que é meu companheiro, diz o Senhor dos exércitos" (Zacarias 13: 7), "o herdeiro de todas as coisas" (Heb 1: 2). Cristo não foi escolhido para nós, mas para Deus; e fomos escolhidos para Cristo, para ser a Sua noiva.

"Cristo, é o meu primeiro eleito", disse ele,

Então escolheu nossas almas em Cristo - Cabeça.

A essência de toda a benção é estar em Cristo, e aqueles que disso participam o fazem pelo ato de Deus - como o fruto do Seu amor eterno por eles. "Bendito seja o Deus e o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo, conforme ele nos escolheu nele antes do fundamento do mundo" (Ef 1: 3-4). Naquela bênção inicial da eleição, todas as demais estão envolvidas e, no devido tempo, somos feitos participantes delas. É o dever e o privilégio de toda alma carregada de pecado vir a Cristo para achar descanso, no entanto, é igualmente verdade que nenhum homem pode vir a Ele se não for atraído pelo Pai (João 6:44). Do mesmo modo, incumbe a todos os que ouvem o Evangelho responder a esse chamado: "Inclina o teu ouvido e venha a mim: ouça e a vossa alma viverá" (Isa 56: 3), mas como podem aqueles que estão mortos em ofensas e pecados (Ef 2: 1) fazerem isso? Eles não podem! Primeiro, eles devem ser espiritualizados divinamente em novidade de vida.

"Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre." (Salmo 133: 3). Uma figura bonita dessa operação divina está aqui preparada. Nas terras orientais, a terra é dura, seca, estéril - como nossos corações naturais. O "orvalho" desce do alto silenciosa, misteriosa, imperceptivelmente, umedece o solo, transmite a vitalidade à vegetação que torna a montanha frutífera. Tal é o milagre do novo nascimento. A vida é comunicada pelo decreto divino. Não é estacionária, ou condicional, não fugaz ou temporal, mas espiritual e sem fim, pois o fluxo de regeneração nunca pode secar.

Quando Deus "ordena", Ele se comunica (Salmo 42: 8; 68:28; 111: 9); como a benção é um favor divino - assim a maneira com que é concedida é soberana. Essa é apenas a Sua prerrogativa, pois o homem não pode fazer senão implorar. "Sião" é o lugar de todas as bênçãos espirituais (Heb 12: 22-24).

"Bem-aventurado o povo que conhece o som festivo, que anda, ó Senhor, na luz da tua face." (Salmo 89:15). Este é um dos efeitos abençoados da vivificação divina. Quando alguém nasceu do Espírito, os olhos e ouvidos de sua alma são abertos para conhecer as coisas espirituais. Observe que não é apenas que eles "ouvem o som alegre", pois muitos fazem isso sem qualquer conhecimento experiencial de sua beleza; mas "conhecem" a sua mensagem trazida com poder a seus corações. Esse "som alegre" é "a boa notícia das coisas boas" (Rom 10:15), a saber, "que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores" (1 Timóteo 1:15). Essas almas, como interiormente, conhecem a música celestial são abençoadas, pois, como são asseguradas de livre acesso a Deus através do sangue de Cristo, a luz benéfica do semblante divino é vista por eles. Provavelmente há uma alusão a isto no Salmo 89:15.

Primeiro, o som que fez Aarão quando ele entrou no lugar sagrado e saiu (Ex 28: 33-35), que era, de fato, um "som alegre" para o povo de Deus, pois deu provas de que seu sumo-sacerdote estava compromissado com o Senhor em seu nome.

Em segundo lugar, uma referência geral ao som das trombetas sagradas que chamaram Israel para as suas festas solenes (Números 10:10).

Terceiro, mais específico para a trombeta do jubileu (Lev 25: 9-10), que proclamava a liberdade aos servos e restaurava sua herança aos que a haviam perdido. Assim, o anúncio do Evangelho da liberdade de pecar para prisioneiros é a música para aqueles ouvidos.

"Bem-aventurados são todos os que confiam nele" (Salmo 2:12). O leitor crítico observará que estamos seguindo uma ordem estritamente lógica.

Primeiro, a eleição é a benção do fundamento, sendo "para a salvação" e incluindo todos os seus meios (2 Tessalonicenses 2:13).

Em segundo lugar, a outorga da vida eterna que capacita o destinatário favorecido a receber experiencialmente o som alegre do Evangelho.

E agora há um abraço pessoal e salvador. Deve ser cuidadosamente observado que as palavras do nosso texto são precedidas de "Beijar o Filho", o que significa: inclinar-se em submissão diante de Seu cetro, ceder ao Seu domínio real, fazer aliança com Ele (1 Samuel 10: 1; 1 Reis 19:18).

É importante observar essa ordem - e ainda mais para pôr em prática: porque Cristo deve ser recebido como "Senhor" (Col 2: 6) antes de ser recebido como Salvador: observe a ordem em 2 Pedro 1: 11; 2:20; 3:18. Eles "depositam sua confiança nele" significa se refugiam - eles repudiam a própria justiça e manifestam a sua confiança nEle, comprometendo-se com a Sua guarda para o tempo e a eternidade. Seu evangelho é o seu mandado para fazê-lo, a sua veracidade e a sua segurança.

"Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto" (Salmo 32: 1). Esta é uma parte intrínseca da benção de confiar nEle. O "som alegre" assegurou-lhes que "Cristo morreu pelos ímpios" (Rom 5: 6), e que Ele não expulsará ninguém que vier a Ele (João 6:37). Portanto, eles expressam sua fé em Cristo, fugindo para Ele para encontrar abrigo. Bem-aventurados, de fato, são os tais, pois, se renderam a Seu senhorio e colocaram sua confiança em Seu sangue expiatório, eles agora entram nos benefícios de Seu governo justo e benevolente. Mais especificamente, suas "iniquidades são perdoadas e seus pecados são cobertos" (Salmo 85: 2) – “cobertos por Deus, como a arca foi coberta com o propiciatório, como Noé foi coberto do dilúvio, como os egípcios foram cobertos pelas profundezas do mar. Que cobertura deve ser, que esconde para sempre da visão do Deus onisciente, toda a imundície da carne e do espírito." (Charles H. Spurgeon, 1834-1892).

Paulo cita essas preciosas palavras do Salmo 32: 1, em Romanos 4: 7, na prova da grande verdade da justificação pela fé. Enquanto os pecados dos crentes foram todos expulsos na cruz e uma justiça eterna, então adquirida para eles, eles não se tornam participantes reais da mesma até que eles creiam (Atos 13:39; Gál 2,16).

" Bem-aventurados os homens cuja força está em ti, em cujo coração os caminhos altos." (Salmo 84: 5). Este é outro acompanhamento do novo nascimento. Ao regenerado é dado o espírito de "uma mente sadia" (2 Timóteo 1: 7), para que ele agora se perceba não só sem qualquer justiça própria, mas seja consciente de sua fraqueza e insuficiência. Ele fez do nome do Senhor sua torre forte, tendo corrido para ele por segurança (Prov 18:10), e agora ele declara "no SENHOR tenho justiça e força" (Is 14:24) - força para lutar o bom combate da fé, resistir às tentações, ser paciente na perseguição sofrida, cumprir o dever. Enquanto ele mantém a mente certa, ele continuará a sair não em sua própria força, mas em completa dependência e confiança na força que está em Cristo Jesus, provando assim a suficiência de Sua graça. Esses "caminhos" da força de Deus são os meios de graça divinamente designados para a manutenção da comunhão: alimentado pela Palavra, vivendo em Cristo, aderindo ao caminho de Seus preceitos.

"Bem-aventurado todo aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos." (Salmo 128: 1). Aqui está outra marca daqueles que estão sob a bênção divina - ter uma reverência tão profunda para com Deus, como resultado da obediência regular a Ele. O temor do Senhor é um medo santo de Sua majestade, um medo filial de desagradá-lo. Não é tanto uma coisa emocional como prática, pois é ocioso falar sobre temer a Deus, se não temos profunda preocupação com a vontade de Deus. É o temor do amor, um medo de esquecer a Sua bondade e abusar de Sua misericórdia. Onde há esse "temor" há todas as demais graças. Tal bem-aventurança nem sempre é aparente para a razão carnal, no entanto, é um fato certificado pela veracidade divina.