A. W. Pink
(1886-1952)
Traduzido,
Adaptado e
Editado por
Silvio Dutra
Na medida em que a
salvação é a criação de relações corretas do pecador com Deus, segue
necessariamente que a salvação, em todas as suas partes, deve ser vista de dois
lados: o divino e o humano. Deus é o Salvador, e o ser humano o salvo. Na obra
da salvação, Deus não lida com homens caídos como se fossem entidades
inanimadas e irresponsáveis, mas como agentes morais e responsáveis. O poder
que Ele expõe no reino da graça é bastante diferente do que Ele exerce na
esfera da criação material: o primeiro é espiritual, o outro é físico. Deus
trabalha em nós para que sejamos transformados e possamos fazer a Sua boa
vontade. Assim, ao notar os efeitos produzidos em nós, podemos traçar a causa operada
em nós: o fruto atesta a raiz.
Na medida em que a salvação é a criação de
relações corretas de uma criatura pecadora com Deus, segue necessariamente que
a salvação é uma coisa objetiva e subjetiva; isto é, é legal e experimental.
Ou, em linguagem mais simples, ainda é algo que é feito para nós e algo que
está em nós. Uma salvação efetuada por uma satisfação vicária dada à Lei, mas
que deixasse o pecador inalterado pessoalmente, seria uma salvação à custa da
santidade. Por outro lado, uma salvação que efetuasse a mudança necessária no
pecador, mas que ignorasse as exigências da Lei, seria uma salvação à custa da
justiça. Assim, justificação e santificação são inseparáveis.
Na medida em que a salvação é a criação de
relações corretas do pecador com Deus, segue necessariamente que, para que a
paz seja adequadamente estabelecida, tanto as reivindicações da justiça divina
como da santidade divina devem ser atendidas e mantidas. Agora, esta é apenas
outra maneira de dizer que a ira de Deus deve ser apaziguada, e também que a
inimizade dos homens deve ser morta: a maldição da lei deve ser removida e um
amor pela lei implantado no coração humano. A espada da justiça divina deve ser
embainhada, e o pecador deve ser levado a abaixar as armas de sua rebelião
contra Deus. Nada menos disso poderia ser uma paz satisfatória entre o Criador
e a criatura. "Será que dois podem andar juntos, a menos que haja acordo
entre eles?" (Amós 3: 3). Então, que companheirismo pode haver entre um
rebelde culpado e um juiz justo irado? O pecado cortou a amizade que
originalmente existia entre o Criador e Suas criaturas. Como está escrito:
"Eles,
porém, se rebelaram, e contristaram o seu santo Espírito; pelo que se lhes
tornou em inimigo, e ele mesmo pelejou contra eles." (Isaías
63:10).
Em consequência disso, "aquele que
não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece nele" (João
3:36): anote o tempo presente - a santa indignação de Deus não só será sobre os
ímpios no Lago de Fogo, mas repousa sobre eles agora; não pode ser de outra forma,
pois "a ira de Deus é revelada do céu contra toda iniquidade e injustiça
dos homens, que detêm a verdade em iniquidade" (Romanos 1:18). "A
mente carnal é inimizade contra Deus, porque não está sujeita à lei de Deus,
nem pode estar." (Romanos 8: 7).
"Sua inimizade contra Deus não
permanece imóvel, mas eles são extremamente ativos na mesma. Eles estão
envolvidos em uma guerra contra Deus. Na verdade eles não podem ferir a Deus,
Ele está muito acima deles, mas eles fazem o que podem. Eles se opõem à Sua honra
e glória em prol de si mesmos; eles se opõem aos interesses do Seu reino neste
mundo: eles se opõem à vontade e ao comando de Deus: eles se opõem a Ele em Seu
governo. Enquanto Deus está fazendo uma coisa, eles estão fazendo o contrário.
Eles estão sob a bandeira de Satanás e são seus soldados dispostos."(Jonathan
Edwards).
Deus tem uma controvérsia com o mundo e
pede que suas criaturas pecaminosas e rebeldes cessem sua controvérsia com Ele.
Porque eles não o fazem, ele frequentemente dá sinais de Seu descontentamento e
apresenta a futura tempestade do juízo Divino que ainda vai explodir sobre os
ímpios e engolfá-los inteiramente. Toda epidemia de doença, toda tempestade
severa em terra e mar, toda peste e fome, todo terremoto e inundação, é uma
marca da ira do Criador e pressagia o Dia do Juízo. Eles são chamados divinos
para que os homens deixem de lutar contra Deus e são avisos solenes de Sua
vingança terrível e futura.
Mas Deus não é apenas justo, mas gracioso
e misericordioso. Assim, ele próprio estabeleceu os fundamentos para que os
pecadores estejam em paz com Ele. Isso é conhecido no Evangelho, que é
designado "o Evangelho da paz" (Efésios 6:15). No evangelho, um
anúncio é feito tanto do que Deus (em Sua graça) fez, quanto do que Deus (na
Sua santidade) exige dos rebeldes pecadores. Nesse Evangelho, Deus deu a
conhecer os termos sobre os quais se pode obter amizade com Ele. Mas, é triste
dizer, estamos vivendo nos tempos em que o Evangelho, como todo o resto, tem
sido gravemente pervertido. Quanto mais claramente Deus permite ao escritor
discernir isso, mais ele é impelido a declarar e expor.
Há uma grande quantidade de tratos que
circulam hoje, cuja substância pretende dar uma conversa entre um evangelista e
alguma alma sincera que ainda não entrou na total certeza da fé. O último é
representado como "buscando fazer a paz com Deus", após o que o
primeiro responde com irreverência: "Vocês estão dois mil anos atrasados."
O evangelista é então representado como pedindo a quem ele está falando, para
abrir a Bíblia e ler Colossenses 1:20, "Tendo feito a paz através do
sangue de Sua cruz". Então a afirmação é feita: "Tudo o que é exigido
de você é acreditar nessa declaração e descansar sobre o trabalho final que
Cristo fez por você".
Tememos muito que milhares de almas
preciosas tenham sido fatalmente enganadas por tratos tão superficiais e
defeituosos como este. Em primeiro lugar, que seja devidamente reconhecido que
Colossenses 1:20 não foi dirigido a pessoas não salvas, mas sim aos
"santos e fiéis irmãos em Cristo" (Colossenses 1: 2). Qualquer um que
tem o costume de tomar o "pão dos filhos" e "lançá-lo aos
cães" demonstra imediatamente que ele é totalmente desqualificado para
lidar com as almas sobre questões divinas e eternas. Quantos deles estão operando
agora, sem serem enviados de Deus! Quantos "novatos" (1 Tim. 3: 6)
estão desconsiderando a santa Verdade de Deus por um zelo carnal que não é
conforme o conhecimento! Muito melhor para "jovens convertidos" seria
manter suas bocas fechadas completamente, do que abri-las para a desonra de
Deus. "Que cada homem seja rápido para ouvir, lento para falar"
(Tiago 1:19), é uma palavra muito desconsiderada nestes dias de atividade
febril.
Em segundo lugar, deixe o leitor
interessado e sincero (que deseja agradar ao Senhor, ao invés de seguir ou ser
admirado por homens) voltar-se para o livro de Atos e ver se os Apóstolos já
pregavam a pessoas não salvas, algo parecido com Colossenses 1: 20. Se esse
livro importante for lido, descobrirá que a mensagem que os Apóstolos
entregavam a multidões promíscuas era radicalmente diferente da pregação
"evangelística" desses dias degenerados. Mesmo para Cornélio e sua
casa, que se reuniram reverentemente para ouvir "todas as coisas que foram
ordenadas por Deus", Pedro declarou "A palavra que ele enviou aos filhos de Israel,
anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos)” -(Atos 10:36). A
paz vem ao pecador, não apenas pela sua crença em Cristo como
"Salvador", mas primeiro pela sua inclinação a Ele como Senhor: compare
com Colossenses 2: 6:
“Portanto, assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor,
assim também nele andai.”
Em terceiro lugar, discorrer
exclusivamente sobre esse aspecto da verdade declarado em Colossenses 1:20, é
ignorar o que foi apontado nos primeiros parágrafos acima, especialmente o
segundo e o terceiro. Colossenses 1:20, como Romanos 5: 1 e Efésios 2: 13-16
tratam apenas do lado legal e objetivo do assunto, contando o que Cristo fez
para aqueles que se arrependem e creem. Mas é certo, é honesto, é agradável a
Deus, é útil que pereçam almas, permanecendo em silêncio no lado experimental
da reconciliação e não dizer nada do que Deus exige de homens rebeldes antes
que qualquer um deles possa ter aplicado a eles o que Cristo fez para o Seu
povo? Tais homens estão manipulando a Palavra de Deus "enganosamente"
(2 Coríntios 4: 2), ou em grande ignorância.
Em quarto lugar, os traços como nos
referimos agora, e o tipo de ensino que eles incorporam, traem uma triste falta
de conhecimento com a Sagrada Escrita. Em Isaías 27: 5, encontramos o próprio
Jeová dizendo: "Ou,
então, busquem o meu refúgio, e façam paz comigo; sim, façam paz comigo." Por que
essa repetição, senão porque Deus, em Sua onisciência, previu os erros
evangelísticos desses tempos perigosos! O mesmo ensinamento é encontrado no
Novo Testamento. O Senhor Jesus declarou: "Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra
outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao
encontro do que vem contra ele com vinte mil? No caso contrário, enquanto o outro ainda está
longe, manda embaixadores, e pede condições de paz. Assim, pois, todo aquele
dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo."(Lucas 14:
31-33), o que significa que ele não pode ser cristão - veja Mateus 28:19, Atos
11:26.
"Não conhecem o caminho da paz."
(Romanos 3:17); não "conhecido" de maneira prática - nem aprovado nem
pisado. A principal referência aqui é à ignorância experimental da maneira em
que os homens devem caminhar para promover o bem de seus próximos, pois a
"paz" opera concordância e amizade. É a ferocidade do homem que
encheu o mundo de animosidades, assassinatos, rebeliões e guerras. Foi
verdadeiramente dito: "Os animais mais selvagens não destroem muitas de
suas próprias espécies para apaziguar sua fome, pois o homem destrói seus
companheiros para saciar sua ambição, sua vingança ou cupidez" (Robert
Haldane). No entanto, embora a referência primária seja para as relações do
homem com os seus semelhantes, a essas palavras "não conhecem o caminho da
paz" pode ser dada uma aplicação mais elevada. O caminho da paz é o
caminho que leva à paz.
Há muitos que têm um conhecimento
intelectual com o fundamento da paz com Deus (ou seja, a satisfação perfeita
que Cristo fez para a lei e a justiça divinas), mas é muito temível que a
grande maioria deles seja totalmente estranha experimentalmente da paz. Quão
poucos hoje até percebem que deve haver uma renúncia zelosa a todas as coisas
que favoreceram o distanciamento entre Deus e os homens. Quão poucos hoje
reconhecem a necessidade imperiosa de expulsar as armas da rebelião contra
Deus, o lamento de nossos crimes de mão alta contra Ele e a completa entrega de
nós mesmos ao Seu Senhorio. "Para os ímpios não há paz, diz o meu
Deus" (Isaías 57:21), e nunca haverá até que eles façam a paz com o
Criador ofendido.
Por "fazer a nossa paz" com
Deus, não queremos nos referir à a realização de qualquer obra de mérito, ou
fazer algo que nos dê direito ao Seu favor. Na verdade, isso é absolutamente
impossível. Em vez disso, queremos dizer que o pecador deve prestar atenção aos
termos de um versículo como: "Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os
seus pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso
Deus, porque é generoso em perdoar." (Isaías 55: 7). Deus certamente não
perdoará nossos pecados enquanto permanecermos deliberadamente neles. "Fazer
a paz com Deus", significa que o rebelde contra a santa lei de Deus deve
se arrepender verdadeiramente, e até que isso seja feito, toda a
"crença" no mundo é inútil e sem valor.
O arrependimento genuíno é uma angústia no
coração por ter desprezado e desrespeitado a autoridade do Deus que é justo,
santo e perfeito. É uma cessação de estar em inimizade contra Deus, e um tornar-se
em inimizade contra o pecado. Não pode haver paz com Deus enquanto estamos em
paz com o pecado! Devemos, pela graça divina, ser resolutos quanto à guerra
contra o mundo, a carne e o Diabo, que constituem a trindade do mal, os arqui-inimigos
da Santíssima Trindade. A paz é a unidade e a concordância dos homens com Deus,
e é uma contradição de termos se falar de estar em paz com Ele, se eu continuar
lutando contra Ele.
Mas há algumas pessoas superficiais que (para
sua grande perda desprezam o estudo da "teologia") imaginam que o que
foi dito acima suprime a glória de Cristo e afasta a eficácia de Seu
"trabalho acabado". Além disso, eles podem argumentar que sua
intercessão atual no Alto faz isso. O que essas pessoas supõem que Cristo veio fazer
aqui? Para ser o condutor do pecado? Para tornar Deus menos sagrado? Para dar
seguimento às luxúrias da carne? Para conceder uma indulgência para a caminhada
carnal? Longe, muito diferente foi o caso. Ele veio aqui para ampliar a Lei e
torná-la honrosa (Isaías 42:21), para derramar o Espírito Santo para regenerar
e santificar o Seu povo (Gálatas 3:13, 14), para lhes deixar um exemplo para
que eles seguissem os Seus passos (1 Pedro 2:21).
Cristo morreu não para reconciliar Deus
com os nossos pecados, mas para nos levar ao serviço, ao amor e ao prazer de
Deus. Na verdade, nosso arrependimento e reforma teriam sido inúteis se Cristo
não tivesse morrido; e ainda, o seu sacrifício expiatório não serviria a nenhum
homem que não se arrependesse e se rendesse ao Seu Senhorio. Cristo é mais
honrado quando Seus servos ensinam que Ele morreu para salvar o Seu povo de
seus pecados e (pela obra de Seu Espírito) lhes permite viver vidas sagradas
neste mundo maligno presente. "A vós também, que outrora éreis estranhos, e
inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou
no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos apresentar santos,
sem defeito e irrepreensíveis, se é que permaneceis na fé, fundados e firmes,
não vos deixando apartar da esperança do evangelho que ouvistes, e que foi
pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, fui
constituído ministro."
(Colossenses 1:21-23). Como? Pelo Seu Espírito, vencendo sua inimizade, mudando
seus corações, transformando-os em santos.
É verdade, a nossa reconciliação com Deus
não é para nós, ainda segundo o método que Ele estabeleceu como sendo mais
agradável ao Seu Ser glorioso, à Sua pura santidade, Seu ódio ao pecado, a justiça
de Seu governo, e a verdade de Sua Palavra, não podemos dizer que Ele é
realmente reconciliado conosco, até que seja para Ele. Devemos aprender a
distinguir entre a reconciliação proposta pelo Pai, adquirida por Cristo,
aplicada pelo Espírito e apropriada por nós através do arrependimento e da fé.
"Quando disserem: Paz e segurança,
então a destruição repentina virá sobre eles" (1 Tessalonicenses 5: 3).
Essas palavras têm algo mais do que uma referência "dispensacional":
elas têm uma aplicação prática. Há muitos "evangelistas" e
"trabalhadores pessoais" mal informados que estão dizendo "Paz e
Segurança" para aqueles que dão um assentimento a João 3:16, mas a
"destruição súbita" ainda deve chegar tanto em si mesmos quanto em suas
pobres vítimas ignorantes.
Ó meu leitor, se você valoriza sua alma,
examine bem a "paz" que você parece estar desfrutando. Isso acabou
com sua rebelião contra a lei de Deus, sua resistência aos movimentos de Seu
Espírito, seu amor pelo mundo, sua vida para a satisfação do Ego? Caso
contrário, é uma paz falsa. Derrube as armas de sua guerra perversa contra
Deus. "Faça a paz" com ele antes de Sua justa ira lhe lançar no
inferno.
“Tenha cuidado, meu caro amigo, para
limpar tanto quanto possível tudo o que impeça sua crença. Agora, você pode estar
dependendo de pecados que lhe impedem de cer. Você não pode continuar com o
pecado intencional e, no entanto, tornar-se um crente: o pecado apreciado no
coração é um obstáculo efetivo. Um homem não pode ser atado a uma poste e
correr ao mesmo tempo, se você se liga ao seu pecado, não pode escapar. Retire-se imediatamente da companhia maligna
– isto é um prejuízo muito mortal para os jovens buscadores. Vocês ouvem um
sermão impressionante, mas então vão embora conversando com fofocas ociosas, e
se encaixam em uma conversação frívola na tarde do domingo; você não pode
esperar que sua alma cresça na direção certa sob tais influências. Dobre seus
joelhos, achegue-se ao seu Deus, achegue-se a Jesus Cristo, isto é o que irá
rolar a pedra que bloqueia a porta."(Spurgeon, do sermão em João 6:24).
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