Senhor e Salvador

A. W. Pink (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

"Meus pensamentos não são seus pensamentos, nem seus caminhos são meus caminhos, diz o Senhor" (Isaías 55: 8).

Muito solenemente, essas palavras tornam manifesto o terrível estrago que o pecado causou na humanidade caída. Os homens estão fora de contato com o Criador; ainda mais, estão "alienados da vida de Deus através da ignorância que neles há, por causa da cegueira do coração" (Efésios 4:18). Em consequência disso, a alma perdeu sua ancoragem, tudo foi descartado, e a depravação humana colocou todas as coisas de cabeça para baixo. Em vez de subordinar as preocupações desta vida aos interesses da vida futura, o homem se dedica principalmente ao mundo presente, e tem pouco ou nenhum pensamento para o futuro eterno. Em vez de colocar o bem de sua alma diante das necessidades do corpo, o homem é preocupado principalmente com comida e roupa. Em vez de o grande objetivo do homem ser agradar a Deus, ministrar para si mesmo tornou-se seu principal negócio. Os pensamentos do homem devem ser governados pela Palavra de Deus e seus caminhos regulados pela vontade revelada de Deus. Mas o inverso é o caso. Por isso, é que as coisas que são de grande preço aos olhos de Deus (1 Pedro 3: 4) são desprezadas pela criatura caída e, portanto, é que "o que é altamente estimado entre os homens é abominação à vista de Deus." (Lucas 16:15).

O homem tornou as coisas turbulentas. Isso é tristemente evidenciado quando ele tenta lidar com as coisas divinas: a perversidade que o pecado causou aparece na nossa inversão da ordem de Deus. Essa tendência a reverter a ordem das coisas de Deus é parte integrante da natureza do homem caído e, a menos que o Espírito Santo se interponha trabalhando em nós um milagre de graça, seus efeitos são fatais para a alma. Em nenhum lugar temos um exemplo mais temível e trágico disso do que na mensagem evangelística que agora está sendo dada, embora quase ninguém tenha consciência disso. Que algo está radicalmente errado com o mundo, é amplamente reconhecido. Que a cristandade também está em estado triste, muitos estão dolorosamente conscientes disso. Esse erro abunda em todos os lados, que a piedade prática está em um baixo refluxo, que o mundanismo desvitalizou a maioria das igrejas - é evidente para um número cada vez maior de almas sérias.

Mas há poucos, de fato, cujos olhos estão abertos para ver o quão ruins são, poucos percebem que as coisas estão podres no próprio fundamento. No entanto, esse é o caso. O modo de salvação de Deus é quase totalmente desconhecido hoje. O "Evangelho" que está sendo pregado, mesmo nos círculos "ortodoxos", onde se supõe que a fé, uma vez entregue aos santos, ainda está sendo defendida com fervor, é um evangelho errôneo. Até mesmo, o homem inverteu a ordem de Deus. Com raras exceções, está sendo ensinado (e tem sido por mais de trinta anos) que nada mais é necessário para a salvação de um pecador do que ele "aceitar Cristo como seu Salvador pessoal". Mais tarde, ele deve se curvar a Ele como Senhor, consagrar sua vida a Ele e atendê-lo plenamente e com prazer. Mas, embora ele não o faça, no entanto, o Céu com certeza é dele. Ele vai ter falta de paz e alegria agora, e provavelmente falta de alguma "coroa" milenar, mas tendo recebido Cristo "como seu Salvador pessoal", ele foi libertado da ira que virá.

Tal é uma inversão da ordem de Deus. É a mentira do diabo, e apenas o Dia seguinte mostrará quantos foram fatalmente enganados por isso. Estamos bem cientes de que o acima é uma linguagem forte, e é provável que venha a ser um choque para muitos dos nossos leitores, mas nós imploramos para testá-lo pelo que agora segue. Em cada passagem do Novo Testamento, onde esses dois títulos ocorrem juntos, "Senhor e Salvador", e nunca "Salvador e Senhor". A mãe de Jesus afirmou: "Minha alma magnifica o Senhor, e meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador" (Lucas 1:46, 47). A menos que Jeová se tornasse primeiro seu "Senhor", certamente não teria sido seu "Salvador". Nenhuma mente espiritual que pondera seriamente o assunto pode ter qualquer dificuldade em perceber isso. Como o Deus três vezes santo salvou aquele que desprezou Sua autoridade, desprezou Sua honra e quebrou Sua vontade revelada? É, na verdade, por graça infinita que Deus está pronto para nos reconciliar quando abaixamos as armas da nossa rebelião contra Ele, mas seria um ato de injustiça, um aumento da iniquidade, se ele perdoasse qualquer pecador sem que antes o reconciliasse com o Criador ofendido.

Em 2 Pedro 1:10, os santos de Deus são convidados a procurar "mais diligentemente fazer firme a sua vocação e eleição" (e isso, acrescentando à sua fé as outras graças enumeradas nos versículos 5 a 7), e tem certeza de que, se o fizerem, eles nunca falharão, pois a entrada será ministrada a eles em abundância "no reino eterno do nosso (1) Senhor e (2) Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 1:11): isto é, deve ser dada uma entrada abundante Eles agora estão no Seu reino de graça, e depois em Seu reino de glória. Mas o que particularmente notamos é a ordem em que os títulos de Cristo são mencionados aqui: não é "nosso Salvador e Senhor", como a pregação corrupta e o ensino desse dia degenerado o apresenta; mas, em vez disso, "Senhor e Salvador", pois Ele não se torna o Salvador de ninguém até que o coração o receba sem reservas como Senhor.

"Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo pelo pleno conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, ficam de novo envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior que o primeiro." (2 Pedro 2:20). Aqui, o Apóstolo se refere àqueles que tiveram uma Cabeça - conhecimento da Verdade, e então apostataram. Havia uma reforma em suas vidas externas, mas nenhuma regeneração do coração. Durante algum tempo eles foram libertados das poluições do mundo, mas nenhuma obra sobrenatural de graça foi forjada em suas almas, as cobiças da carne se mostraram muito fortes e foram novamente vencidos; voltando para a sua maneira anterior de vida, como o cão para o seu vômito e a porca ao lamaçal. A apostasia é descrita como "desviarem-se do sagrado mandamento entregue a eles" (v. 21), que se refere aos termos do discipulado divulgados no Evangelho. Mas o que nos preocupa particularmente é a ordem do Espírito: estes apóstatas foram favorecidos com o "conhecimento do (1) Senhor e (2) do Salvador Jesus Cristo".

Em 2 Pedro 3:18, o povo de Deus é exortado a "crescer em graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo". Aqui novamente, a ordem de Deus é o oposto do homem. Nem é apenas um detalhe técnico, sobre o qual um erro é momentâneo. Não, o assunto do qual agora estamos tratando é básico, vital, fundamental e o erro neste momento é fatal. Aqueles que não se submeteram a Cristo como Senhor, mas confiam nele como "Salvador" são enganados, e a menos que Deus os desiluda graciosamente, descerão às chamas eternas com uma mentira na sua mão direita (Isaías 44:20).

O mesmo princípio é claramente ilustrado em passagens onde ocorrem outros títulos de Cristo. Pegue o versículo de abertura do Novo Testamento, onde Ele é apresentado como "Jesus Cristo (1), o filho de Davi, (2) o filho de Abraão". Renunciando agora à significação "dispensacional" desses títulos, permita-nos vê-los do ponto de vista doutrinal e prático, que deve ser nossa primeira consideração. "Filho de Davi" refere-se ao trono; enfatiza Sua autoridade; exige fidelidade a Seu cetro. E "filho de Davi" vem antes "filho de Abraão!"

Mais uma vez, em Atos 5:31 nos dizem que Deus havia exaltado Jesus à Sua destra" para ser (1) um Príncipe e (2) Salvador". O conceito incorporado no título "Príncipe" é o domínio supremo de autoridade, como Apocalipse 1: 5 mostra claramente: "O Príncipe dos reis da terra". Se nos voltarmos para o livro de Atos e lemos atentamente, descobriremos rapidamente que a mensagem dos Apóstolos era completamente diferente - não apenas na ênfase, mas na substância - da pregação dos nossos tempos. No dia de Pentecostes, Pedro declarou: "Quem invocar o nome do Senhor será salvo" (2:21), e lembrou aos seus ouvintes que Deus criou Jesus (ou o manifestou) "tanto como Senhor e Cristo" (2:36), não Cristo e Senhor! Para Cornélio e sua casa, Pedro apresentou a Cristo como "Senhor de todos" (10:36). Quando Barnabé chegou a Antioquia, "exortou a todos, que com propósito de coração se unissem ao Senhor" (11:23). Também Paulo e Barnabé "os recomendaram ao Senhor, em quem eles creram" (14:23). No grande sínodo de Jerusalém, Pedro lembrou aos seus companheiros que os gentios "buscariam (não apenas um "Salvador ", mas) o Senhor" (15:17). Ao carcereiro filipense e sua casa, Paulo e Silas pregaram "a Palavra do Senhor" (16:32).

O que especialmente desejamos que o leitor veja é não só que os apóstolos enfatizaram o senhorio de Cristo, mas que eles se tornaram essenciais para a salvação. Isso é claro de muitas outras passagens. Por exemplo, lemos "E os crentes foram mais adicionados (não a "Cristo", mas) ao Senhor" (Atos 5:14). "E viram-no todos os que habitavam em Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor." (9:35). "E muitos creram no Senhor" (9:42). "E muitas pessoas foram acrescentadas ao Senhor" (11:24). "Então o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhando-se da doutrina do Senhor." (13:12). "Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram batizados." (18: 8). O fato é que muito poucos hoje têm qualquer concepção correta do que consiste uma conversão bíblica e o que seja a salvação. O chamado a ela é estabelecido em Isaías 55: 7: "Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos; volte-se (tendo em Adão partido) ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar." O caráter dela é descrito em  1 Tessalonicenses 1: 9, "e como vos convertestes dos ídolos a Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro".

A conversão, portanto, é um giro do pecado para a santidade, de si para Deus, de Satanás para Cristo. É a entrega voluntária de nós mesmos ao Senhor Jesus, não só pelo consentimento da dependência de Seus méritos, mas também pela disposição disposta a obedecer-Lhe, desistindo das chaves dos nossos corações e colocando-os aos Seus pés. É a alma que declara: "Ó Senhor nosso Deus, outros nos governaram (isto é, o mundo, a carne e o Diabo), mas nós adoramos somente a Ti." (Isaías 26:13).

Pesquisando, de fato, são essas palavras em Atos 3:26: "Deus suscitou a seu Servo, e a vós primeiramente vo-lo enviou para que vos abençoasse, desviando-vos, a cada um, das vossas maldades." Este é o modo de abençoar os homens de Cristo: por convertê-los. No entanto, o Evangelho pode instruir e iluminar os homens, desde que permaneçam escravos do pecado, não conferindo a eles nenhuma vantagem eterna: "Não sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para lhe obedecer, sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?" (Romanos 6:16). Vamos ressaltar aqui que há uma diferença muito real entre acreditar na Deidade de Cristo e se render a Seu Senhorio. Há muitos que estão firmemente persuadidos de que Jesus é o Filho de Deus. Eles não têm dúvidas de que Ele é o Criador do Céu e da Terra. Mas isso não é prova de conversão. Os demônios o reconhecem como o "Filho de Deus" (Mateus 8:29).

O que estamos pressionando neste artigo não é o consentimento da mente para a Divindade de Cristo, mas a vontade que deve ceder à Sua autoridade, para que a vida seja regulada por Seus mandamentos. Embora seja preciso crer nEle, também deve haver uma entrega de nós mesmos a Ele: o primeiro é inútil sem o segundo. Como Hebreus 5: 9 tão claramente nos diz: "Ele tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem". No entanto, quando as pessoas não salvas estão preocupadas (não diremos com seu estado terrível, mas) com seu destino futuro, e perguntamos: "O que devemos fazer para sermos salvos?" A única resposta que agora costuma ser dada é: "Aceite Cristo como seu Salvador pessoal", sem esforço para pressioná-los (como fez Paulo no cárcere de Filipos) quanto ao senhorio de Cristo.

João 1:12 é o versículo que muitos líderes cegos do cego citam com euforia: "Mas, a todos quantos o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus." Talvez o leitor aponte, "mas nada é dito sobre receber Cristo como Senhor". Diretamente, não; nem nada falou sobre receber Cristo "como um Salvador pessoal"! É um Cristo inteiro que deve ser recebido, ou nenhum. Por que procurá-lo reduzir pela metade? Mas se o objetor ponderar cuidadosamente o contexto de João 1:12, ele, a menos que seja cegado pelos preconceitos, descobrirá rapidamente que é como o Senhor Jesus Cristo está presente, e, como tal, deve ser "recebido" por nós. No versículo anterior, somos informados: "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam." Em que caráter isso o descreve? Por que, claramente, como Senhor e Mestre de Israel; e foi como tal que "não o receberam". Considere também o que Ele faz para aqueles que o receberam: "para eles deu o poder (o direito ou prerrogativa) para se tornarem filhos de Deus". Quem, senão o Senhor dos senhores, é investido de autoridade para dar aos outros o título de serem filhos de Deus!

Em seu estado não regenerado, nenhum pecador está sujeito a Cristo como Senhor, embora possa estar plenamente convencido e reconhecer livremente a Sua Divindade, e empregar as palavras "Senhor Jesus" ao se referir a Ele. Quando dizemos que nenhuma pessoa não regenerada, "está sujeita a Cristo como Senhor", queremos dizer que a vontade de Deus não é a regra da sua vida; porque agradar, obedecer, honrar e glorificar a Cristo, não é o objetivo dominante, a disposição e a luta do coração. Não, tão longe desse caso, seu sentimento real é "Quem é o Senhor, para que eu deva obedecer a Sua voz?" (Ex 5: 2). Toda a tendência de sua vida em um ditado é: "Não vou ter esse homem para reinar sobre mim" (Lucas 19:14).

Apesar de todas as suas pretensões religiosas, a atitude real do não regenerado para Deus é: "Eles dizem a Deus: retira-te de nós, pois não desejamos ter conhecimento dos teus caminhos. Que é o Todo-Poderoso, para que nós o sirvamos? E que nos aproveitará, se lhe fizermos orações?" (Jó 21:14, 15). Sua conduta intima: “com a nossa língua prevaleceremos; os nossos lábios a nós nos pertencem; quem sobre nós é senhor?" (Salmo 12: 4). Em vez de se render a Deus em Cristo, todo pecador "se desviava pelo seu caminho" (Isaías 53: 6), vivendo apenas para agradar a si mesmo.

Quando o Espírito Santo convence um dos pecadores, ele faz com que essa pessoa veja o que realmente é o PECADO. Ele faz o condenado entender e sentir que o pecado é rebelião contra Deus, que é uma recusa em se submeter ao Senhor. O Espírito faz com que ele reconheça e perceba que ele se insurgiu contra Aquele que é exaltado acima de tudo. Ele agora é condenado não só por causa deste ou daquele pecado, tal ou qual "ídolo", mas é levado a perceber que toda a sua vida tem sido uma luta contra Deus; que ele consciente, deliberada e constantemente o ignorou e o contaminou, preferindo deliberadamente escolher seguir seu próprio caminho. A obra do Espírito nos eleitos de Deus não é tanto para mostrar e convencer cada um deles de que eles são "pecadores perdidos" (a consciência do homem natural sabe disso, sem qualquer operação sobrenatural do Espírito!), quanto é para revelar o excesso da "pecaminosidade do pecado" (Romanos 7:13); e com isso, fazendo-nos ver e sentir o fato de que todo pecado é uma espécie de anarquia espiritual, um desafio ao "senhorio" de Deus. Daí é que, quando um homem foi real e verdadeiramente "condenado" pelas operações sobrenaturais do Espírito Santo, o primeiro efeito é o desespero completo no coração. Parece agora que o caso dele é totalmente impossível. Ele agora percebe que ele pecou tão gravemente que parece impossível para um Deus justo fazer qualquer coisa além de condená-lo por toda a eternidade. Ele agora vê em que insensatez ele esteve, atendendo assim à voz da tentação, lutando contra o Altíssimo e perdendo sua própria alma. Ele agora lembra a frequência com que Deus falou com ele no passado - como uma criança, como jovem, como adulto, em um leito de dor, na morte de um ente querido, em adversidades - e como se recusou a ouvir, e deliberadamente fazendo ouvidos surdos, e desafiadoramente agindo a seu modo. Ele agora sente que, na verdade, perdeu seu dia de graça.

Ah, meu leitor, o solo deve ser arado e rasgado antes de se tornar receptivo à semente. Então, o coração deve ser preparado por essas experiências angustiantes, o teimoso será quebrado, antes que esteja pronto para o bálsamo do Evangelho. Mas quão poucas pessoas são "condenadas" (convencidas) pelo Espírito! À medida que o Espírito continua o Seu trabalho na alma, arando ainda mais profundo, revelando a pecaminosidade do pecado, produzindo horror e aborrecimento ao mesmo; ele gera o início da esperança, o que causa uma busca e uma investigação séria e diligente. "O que devo fazer para ser salvo?" Então é que aquele que veio à terra para glorificar a Cristo, pressiona sobre aquela alma despertada as reivindicações de Seu Senhorio - estabelecido em passagens como Lucas 14: 26-33 - e nos dá a consciência de que Cristo requer nossos corações, vidas, e tudo o mais. Então é que ele concede graça à alma vivificada para renunciar a todos os outros "senhores", para se afastar de todos os "ídolos" e para receber Cristo como Profeta, Sacerdote e Rei. E nada além da obra soberana e sobrenatural de Deus, somente o Espírito, pode fazer com que isso aconteça. Certamente isso é autoevidente. Um pregador pode induzir um homem a acreditar no que as Escrituras dizem sobre sua condição perdida, persuadi-lo a "se curvar" ao veredicto divino e depois "aceitar a Cristo como seu Salvador pessoal". Ninguém quer ir ao inferno, e se ele está certo de que Cristo está pronto como fuga do fogo, sob a única condição de ele pular em seus braços ("descanse em seu trabalho acabado"), milhares farão isso. Mas uma centena de pregadores são incapazes de fazer uma pessoa não regenerada perceber a natureza incrivelmente terrível do pecado, fazê-lo sentir que foi um rebelde por toda a sua vida contra Deus, então mudar seu coração para que ele agora se odeie e anseie agradar a Deus e servir a Cristo. Somente Deus, o Espírito, pode trazer qualquer homem para o lugar onde ele está disposto a abandonar todo ídolo, cortar uma mão direita obstinada ou arrancar um olho direito ofensor, se assim for necessário para que Cristo o "receba"! Ah, um milagre de graça tem sido forjado quando nos entregamos ao Senhor (2 Coríntios 8: 5) para ser governados por Ele.

Antes de fechar, vamos antecipar e remover uma objeção. Provavelmente alguns estão dispostos a dizer em resposta ao que foi escrito acima: "Mas as exortações dirigidas aos santos nas Epístolas do Novo Testamento mostram que são cristãos, e não os não salvos, que são obrigados a render-se a Deus e cederem a Cristo como Senhor, Romanos 12: 1, etc. Um erro desse tipo, agora tão popular, apenas serve para demonstrar a grossa escuridão espiritual que envolveu até mesmo a cristandade "ortodoxa". As exortações das Epístolas simplesmente significam que os cristãos devem continuar como eles começaram: "Portanto, assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim também nele andai." (Colossenses 2: 6).

Todas as exortações do Novo Testamento podem ser resumidas em duas palavras: "Venha a Cristo", "Permaneça nele", e o que é "permanente", senão o que vem a Cristo constantemente - 1 Pedro 2: 4? Os santos que foram exortados de acordo com Romanos 12: 1 já tinham sido convidados a "render" a si mesmos "a Deus" (6:13)! Enquanto estivermos na Terra, precisaremos de tais advertências. A prova do que dissemos é encontrada em Apocalipse 2: à igreja rebelde em Éfeso foi dito para "se arrepender e fazer as primeiras obras" (v. 5)!

E agora querido leitor, uma questão pontual: Cristo é seu Senhor? Será que Ele, em verdade, ocupa o trono do seu coração? Ele realmente governa sua vida? Se não, então certamente não é o seu "Salvador". A menos que seu coração tenha sido renovado, a menos que a graça o tenha mudado de um rebelde sem lei para alguém amoroso e leal a Deus, então você ainda está em seus pecados, no caminho largo que conduz à destruição. Possa Deus, em Sua graça soberana, falar alto para algumas almas preciosas através deste artigo.