A Beleza da Santidade

A.  W. PInk (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

"Dai ao Senhor a glória devida ao seu nome, adorai o Senhor na beleza da Santidade." (Salmo 29: 2).

A santidade é a antítese do pecado; e a beleza da santidade está em contraste direto com a feiura do pecado. O pecado é uma deformidade, uma monstruosidade. O pecado é repulsivo, repelente para o Deus infinitamente puro: é por isso que ele escolheu a lepra, a mais repugnante e horrível de todas as doenças, para ser seu emblema. Quando o Profeta foi divinamente inspirado para descrever a condição de Israel degenerado, foi nessas palavras: "Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã; há só feridas, contusões e chagas vivas; não foram espremidas, nem atadas, nem amolecidas com óleo." (Isaías 1: 6). O pecado nos era enganador e odioso: não meramente suas formas mais grosseiras, mas o próprio pecado.

No extremo oposto da horrenda face do pecado está "a beleza da santidade". A santidade é adorável à vista de Deus: necessariamente assim. É o reflexo de Sua própria natureza, pois Ele é "glorioso em santidade" (Êx. 15:11). O que pode ser cada vez mais atraente para ser sinceramente procurado por nós!

Talvez a maneira mais simples de trazer a beleza da santidade seja contrastá-la com as belezas do tempo e do sentido.

Primeiro, a beleza da santidade é imperceptível para o homem natural, e aí difere radicalmente das belezas da mera natureza. Ele pode contemplar e admirar um vale lindo, o rio suavemente fluindo, os pinheiros da montanha, a cachoeira apressada; mas para a excelência das graças espirituais - ele não tem olhos. Ele considera alguém que (por graça) se submete humildemente a provações doloridas - como um fraco moral. Ele olha para alguém que se autonega por amor a Deus - como um tolo. Ele considera o homem que se adere estritamente ao caminho estreito - como alguém que perde o melhor desta vida. O homem natural é totalmente incapaz de discernir a excelência daquilo que é de grande valor aos olhos de Deus.

Alguns pensam que estamos afirmando isso com muita força? Então, lembrem-se do fato solene de que, quando o Santo se abrigou aqui na terra, os não regenerados não viram nele "qualquer beleza" para que o desejassem (Isaías 53: 2); e é o mesmo hoje. Deus deve remover as escamas dos olhos do nosso coração antes que possamos perceber que a santidade é bela.

Em segundo lugar, a beleza da santidade é real e genuína, e isso difere radicalmente de grande parte da beleza que se vê neste mundo. O quanto isso atrai o olhar do homem natural é artificial e fictício. Quanta beleza humana é composta, o produto dos artifícios do salão. Mesmo quando a beleza física é natural, quão raramente ela é acompanhada por virtudes morais. Não é de admirar que nossos antepassados ​​estivessem acostumados a dizer: "A beleza é mais profunda". É assim que a beleza da santidade: está enraizada no homem interior e derrama sua influência purificadora sobre todo o ser. "O favor é enganoso, e a beleza é vã" (Provérbios 31:30). Mas a santidade não decepciona o seu possuidor, pois a sua beleza é espiritual e divina. É verdade que há muitas falsificações no mundo religioso - no entanto, o artigo genuíno tem um toque, o qual sendo de Deus não pode confundir.

Em terceiro lugar, a beleza da santidade é permanente, e aí ela difere radicalmente de toda a beleza da Terra. O areal arborizado, cujas cores variadas são tão agradáveis ​​na luz do sol do verão, é sem folhas e monótona quando chega o inverno. O pôr-do-sol glorioso, que a habilidade humana não pode produzir nem reproduzir adequadamente, desaparece em poucos minutos. O semblante humano mais justo, rapidamente desaparece: "toda a sua beleza é partida" (Lam 1: 6). Mesmo quando é preservada até o fim de uma vida curta, "a sua beleza será consumida na sepultura" (Salmo 49:14). Sim, há mudança e decadência em tudo o que vemos. A única beleza que é imperturbável e eterna, é a beleza da santidade. O fruto do Espírito nunca perderá a sua floração! As graças espirituais devem durar depois que este mundo pobre sumir em fumaça. Quão fervorosamente, então, devemos orar: "Que a beleza do Senhor nosso Deus esteja sobre nós" (Salmo 90:17).

Em quarto lugar, a beleza da santidade é satisfatória, e aqui difere radicalmente da beleza das coisas do tempo e do sentido. Mais cedo ou mais tarde, eles estão cansados ​​na primeira ou então deixa um vazio dolorido. Pegue aquele que viaja de leste a oeste, e de norte a sul, buscando cenas novas. Em quanto tempo ele se cansa, descobrindo que a paisagem mais bonita não pode fornecer satisfação mental e paz de coração permanentes. O homem é mais do que uma criatura material e, portanto, exige algo além de coisas materiais - não importa o quão bonito sejam - para atender às suas necessidades. São as coisas do Espírito que, por si só, satisfazem.

"A piedade com contentamento é grande ganho" (1 Timóteo 6: 6). É verdade que o cristão nunca está satisfeito com a sua própria santidade: antes ele continua com fome e sede de justiça até o fim de sua viagem através do deserto. No entanto, quão mais santos sejamos - quanto mais nos aproximamos de Deus – um descanso de alma mais real devemos desfrutar. E a sequela abençoada irá demonstrar o contraste ainda mais claramente: ao invés de descobrir que apenas perseguimos as sombras, o cristão tem a certeza: "Estarei satisfeito, quando eu acordar, com a Sua semelhança" (Salmo 17:15).

Em quinto lugar, a beleza da santidade é glorificadora para Deus, e aí ela difere radicalmente de grande parte da beleza humana. Glorificar seu Criador é o dever do homem, e nada o honra tanto quanto a nossa caminhada em separação de tudo o que é desagradável para Ele. Mas, infelizmente, encantos físicos e graças espirituais raramente são encontrados nas mesmas pessoas. Um exemplo notável disso é visto no caso de Absalão, de quem está registrado: "Não havia em todo o Israel homem tão admirável pela sua beleza como Absalão; desde a planta do pé até o alto da cabeça não havia nele defeito algum."(2 Samuel 14:25); e ainda não temeu a Deus e pereceu nos seus pecados. Quantas mulheres usaram suas atrações pessoais para atrair os homens, em vez de magnificar a Deus. Quantos homens bem-proporcionados e bonitos empregaram seus dons para autoglorificação, em vez de louvar a Deus. Mas a beleza da santidade redunda sempre na honra de seu Autor.

"Ó adoração ao Senhor - na beleza da santidade". Este é o único tipo de beleza que o Senhor cuida em nossas devoções. "A piedade é para a alma, como a luz é para o mundo, para iluminá-la e adorná-la. Não é grandeza que nos recomenda diante de Deus - mas piedade" (Thomas Watson). Arquitetura ornamentada e roupas caras - Deus não se deleita nisso. É a beleza da pureza interior e da santidade externa, que agrada o três vezes Santo. A sinceridade do coração, o fervor do espírito, a reverência do comportamento, o exercício da fé, as manifestações do amor são alguns dos elementos que compõem a "beleza da santidade" em nossa adoração.

(Nota do tradutor: Onde falta esta beleza de santidade interior nos crentes, qualquer que seja o culto de adoração que eles prestarem a Deus, estará totalmente desprovido de valor e de sentido, pois Ele se agrada somente em tudo o que é semelhante ao próprio Cristo, de forma quando falta em nós esta formosura refletida do Filho Unigênito de Deus, não há nada que possa nos recomendar ao agrado do Altíssimo.)